圓神書活網

在社會網絡中，想要與多數人保持連繫、寄送千百則簡訊或照片的這種念頭，其實也算是一種囤積的毛病。對組成人生的一切細節都不想丟棄，什麼也不想遺漏。我們這個時代明顯與上一個時代不同。在上一代，不管是人之間或與物品之間的連繫，雖然漸為稀少，但是關係卻較為緊密。

亞歷山大：就讓我們提出這個尖銳的問題吧：「面對一個蠢貨，我們哪裡來的力量以仁慈對待呢？」因為最困難的是，每天都處在失望、疲憊、誤解中……說不定我們該學《金剛經》裡不斷反覆誦念的句子提醒自己不執著於成見，對自己說：「蠢貨非蠢貨，是故我叫他蠢貨。」無論在什麼樣的情況下，我們都要拒絕論斷他人，因為我們並不會知道他人心中受了什麼樣的痛苦。

亞歷山大：幸福之道需要的是忘卻我們所學的。基督教的神祕主義、禪的傳統中，我們都必須先死於自己，後拋離一切。拋離我們的信念、習慣、欲望、幻象。這是一種解脫之道，就像脫掉全身的衣服一樣。

「憐惜」伴隨著被他人「同理」與了解而來。拿掉不必要的罪惡感，我終於開始心疼自己。

人總是在抗拒轉變。踏入這一行，對我來說也是一個很大的轉變，其中最需要調適的，是待在這一行的自卑感。每天在殯儀館出入扛花圈，都很怕別人看到，因為臉皮薄，我就更想翻轉這一行的形象，改變台灣社會對這一行的有色眼光。在日本，這一行叫「送行者」；在台灣卻被貶得很低，是一種不潔的行業。可是，細想這種刻板印象，很大一部分是來自人對死亡的恐懼。

時間有限的人生，就像小包包。如果什麼都想帶，最後就相當於什麼也沒帶。

如果用耕種來比喻，太能幹的人看來雖像勤勞的農夫，卻沒有足夠耐心等待農作物發芽成長；他們閒不下來，內心隱約藏著怕農作物發不出芽的恐慌；雖然知道天地萬物各有所命，卻沒辦法忍受無法掌控。唯有收成的一刻，所有喜悅才會一起湧出，但沒過多久，又陷入下一次收成的等待。

成為頂尖人士的重要關鍵是基因、天賦嗎？

學校念書的那段時間，我很天真地以為，反正我以後要去做生意賺錢，學校的功課對我以後完全沒幫助，所以不用特別認真。賺錢需要三角函數嗎？需要背《論語》嗎？需要死背歷史年代嗎？你只要到市場走一圈，就會發現這些人賺錢，就只是要簡單的數學算錢就夠了，其他學校的知識一點也用不上。

其實你不是沒有錢，只是錢到處散落，所以才會看不見。

除了賺錢之外，金錢整理更重要。因為你不是沒有錢，只是錢到處散落，所以才會看不見。

原本馬王政爭時，馬英九要用關說案打擊王金平，卻因我掌握到「特他字六十一號」監聽票，及這些違法的事實，讓黃世銘受到重創，也在某種程度算救到王金平，這一切真的很戲劇化。