如果說，創作幫助你了解自己，那麼隨之而來的恐懼就是質疑自己的能力：害怕自己做不到、做不好、成功一次就沒有第二次；害怕自己不是真的懂得創作、不是優秀的創作者、沒有才華、沒有內涵。創作者和自己作品之間的那條線非常模糊，自己甚至感覺不到那條線的存在。
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草食男追求一個輕鬆了事。他們害怕被拒絕而提不起勇氣，與其主動約女生，倒不如等女生來約輕鬆些；與其自己找資料、訂到地雷餐廳，倒不如由比較了解的女生帶路輕鬆些；與其特地人擠人去吃聖誕大餐，倒不如在家吃火鍋輕鬆些；與其全額買單，倒不如平分或被女生請輕鬆些。我完全沒有半點批評的意思，但卻也會覺得果不其然，他們的特質或許是時代造就出來的，甚至可以說是對泡沫經濟肉食男的一種反動。
年老並不意味著悲傷，而是有其相應的優點。如果自己所擁有的時間與體力，甚至氣力確實都在衰減，那就不用一口氣要做所有的事，應該選擇真正重要的，或者最需要的去做。正因為如此，年老是使人變成更具有個性的機會。人與人之間的關係，也會漸漸由量而變成質。
當國君的謀劃發生錯誤、做錯事，將有可能危害國家、墜損社稷時；朝中大臣或同姓父兄中有能進言於國君的，若國君採用建言則罷，若不採用就應該離去，這樣的進言稱之為「諫」。有能進言於國君的，若國君採用建言則罷，不採用就應該赴死，這樣的進言稱之為「爭」。有辦法合智同力，率領群臣百官一同強逼國君、矯正國君的行為，國君雖感不安，卻不能不聽，因此而解除了國家的大難大害，造成國君尊榮、國家安定，這樣的進言稱之為「輔」。有能夠抗拒國君的命令，竊用國君的權柄重器，反轉國君原先的行事，以安定國家的危難，去除國君的羞辱，功業足以成就國家的大利，這樣的進言稱之為「拂」。
在這個奪嫡之爭的白熱化時節，在奇謀譎詐縱橫往復的關節點上，誰能夠表現出一種誠懇、樸實的清新之風，才是獲勝的正道。因為作為最終評審的曹操，他本人就是用計的老祖宗，一切妙計譎策在他面前都不過是跳樑小丑而已。
芬蘭政府為每個人灌注一樣的資源，從小開始培養每個人對藝術的愛好和參與藝文活動的習慣。比起一字不漏地背誦課本，把試卷全部寫對，藝術默默影響人的性靈，一個人若能從小培養與「美」的事物靠近的能力，反而能萃取出一種生活的彈性與想像力。這種長期累積的美感，無法被任何考試所取代。
