1989年六四慘案爆發後全世界都在看美國如何反應，作為其他國家反應的參考。
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仔細關注香港發生的一切，早一點開始防範，也正是台灣人要做的事情。但是台灣人依舊冷漠。兩軍對壘，一方虎視眈眈，慢慢開始佈局；而另一方選擇鴕鳥戰術，假裝危險還離得很遠。這樣的對峙持續下去，台灣會有勝算嗎？
台劇《我們與惡的距離》完結篇收視率衝到3.6創新高，登戲劇龍頭，這告訴我們，爭議議題在台灣不是不能討論，而是用什麼方式討論，也代表台灣的影視圈不是寫不出好劇本、拍不出好故事，在前瞻計畫經費加持下，不免令人懷疑，過去鼓勵優良戲劇的經費都被哪些人拿走了？
90年代有一種說法，彼時剛剛解嚴，密集的國會全面改選節奏，使每次選舉都是關鍵時刻（moment of truth）。因為在一次次選舉結果的反覆確認中，台灣社會的民主和開放呈現一種螺旋式的上升，讓我們看到自己的存在。
按《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》（簡稱《兩岸條例》）第9條之1第1項規定，臺灣地區人民不得在大陸地區設有戶籍或領用大陸地區護照。違反者，則依「廢止臺灣地區人民身分及戶籍作業要點」第4點規定，由戶政機關逕為廢止其在臺戶籍登記。
鞭炮聲響起，鼓樂齊鳴，萬頭鑽動，一年一度的大甲鎮瀾宮媽祖進香活動，今年在十萬以上的群眾參與下，浩浩蕩蕩往南出發，四月十日抵達新港奉天宮，隔日為媽祖舉行祝壽大典，然後再浩浩蕩蕩回到大甲、繞行大甲市區，為當地祈福加持。
中共對台灣的主權主張，以及堅持以武力威脅為手段來達成反獨促統的目標，使得中共成為影響台灣政治最深的一項外部因素。 台灣社會的民眾和主要政黨從來不敢忽視中共的存在。在歷次全國性選舉中，國民黨候選人的「兩岸政策」和民進黨候選人的「中國政策」，一直都是選民關注的焦點。即將到來的2020大選不會是例外。
自從前行政院長賴清德宣布爭取2020的民進黨總統提名人後，綠營內部掀起一陣紛亂。有人對挑戰同黨現任總統連任期期以為不可，認為既可能造成跛鴨效應，也會分裂泛綠陣營；但也有人呼籲捍衛民進黨的民主傳統，遵循民主機制。初選還沒開打，硝煙已瀰漫在各自的社群網路裡，莫衷一是。
台灣政壇近年最大的驚奇，先後繫在兩個人身上。首先是乘「白色力量」之勢竄起，曾拋出：兩岸一家親、現在好好的管它過去幹什麼、反○○但允許遊行…等聳動金句的北市市長柯文哲。其次，就是開創台灣21世紀政壇新神話的高市市長韓國瑜。前者，已漸成過去式，無庸再多行著墨。後者，則可能是攸關台灣人未來的生死課題。
農曆春節連假前，我曾向各位介紹過，南韓前獨裁總統全斗煥和夫人李順子，對5‧18光州事件的回憶錄內容與發言，在社會上引發不小爭議；而繼承軍事獨裁勢力的保守派最大在野黨─自由韓國黨，對光州事件相關未解問題的真相調查，也持續百般阻撓。
台灣的農田水利會，會員（自然人）大約140萬；企業工會加上產業工會，會員人數不足70萬。《勞基法》爭議的聲量，卻遠比水利會改制公務機關大得太多。或許是因為水利會的會員，「又窮又老」——年齡偏高、農業產值又低。
2019農曆春節的機師罷工，至走筆為止仍持續進行中。對台灣而言，彷彿war like no other－史無前例的戰爭，來自於美國遭受911恐怖攻擊時的新興戰爭型態描繪。此次罷工，引發軒然大波，各方熱議，對於法秩序已存在罷工權保障少說30年（如果追溯至1929年則更是行之久遠，我們謙虛一點，從民主化以降起算），對於2016空服員罷工仍記憶應猶新的台灣社會來說，確實耐人尋味。|
1月2日，中共在在北京人民大會堂舉行《告台灣同胞書》發表40周年紀念會，多位涉台官員發表講話，並由中國國家主席、中共總書記習近平發表「習五條」談話。
台北市某國中罹患妥瑞氏症的國一王同學，在住家頂樓跳樓身亡，學生家長出面泣訴，孩子是因校方不當管教，甚至長期霸凌才走上絕路，但校方調查報告卻避重就輕，甚至校長還對外直指是因親子事件造成。家長沉痛呼籲，希望學校能重新檢討，更希望特殊生的家長能引以為戒；醫師表示，妥瑞氏症患者的智商與一般人沒有差別，有的甚至比一般人聰明。