交通部觀光署統計今年度1到10月國內宗教場所參訪人次，公告全台前10名最多人去的宗教場所，第一名由雲林北港武德宮逾732萬人次奪冠，其次為雲林北港朝天宮；讓人意外的是，向來以借發財金聞名的南投竹山紫南宮、以及遊客愛去的彰化鹿港天后宮和台北市萬華龍山寺竟都未入榜。不少紫南宮信徒認為每到過年，紫南宮湧入眾多民眾參拜應該要在前10名才對，紫南宮主委也說，如果以一份金紙100元計算，紫南宮光是金紙就有7億的收入，推估一年有700萬人造訪。對此觀光署澄清，該統計數據是以各縣市提報的觀光遊憩據點分類作為標準，年度數據只能看出歷年成長趨勢，且該統計是遊憩據點的遊客統計人次，有些廟宇是香客很多，但香客不一定等同於遊客，相關數據則由縣市政府提報。
日期：2023-12-18
居住是基本人權，房子是用來住的，而不是拿來炒作的。34年前，台灣掀起無殼蝸牛運動，成為自解嚴以來，民間發起最大規模都市社會運動。當年，不懂任何住屋理論的崔陳水金，只因堅信人人有屋住是好事，強撐著被癌末侵蝕的病體，穿上白紗與丈夫女兒走上街頭，社運結束3日後病逝，但愛與影響力卻留在人間，為弱勢者撐起保護傘，透過情、理、法一步步推動社會改革，健全租屋市場、租賃法令制度與促使政府積極投入社會住宅政策，以具體服務與政策倡議雙軌並進，加速實現安居樂業理想。
日期：2023-12-18
108課綱刪除許多經典文學作品，引起不小社會輿論，但有的人認為教育部並非刪除選文，而是推薦選文，教師依然有權自選文章教學。對此，台大電機工程系教授葉丙成，再度發文直指「老師不敢」，原因在於沒在課本上的東西段考不會考，在學生成績、家長的各種壓力下，老師根本不敢花時間教不考的東西。
日期：2023-12-09
教育部108課綱刪減多篇文言文篇幅，像是顧炎武的〈廉恥〉，引起「歷史教育新三自運動協會」不滿，批評歷史教育「去中國化」，試圖以東亞史取代中國史，徹底切割台灣學生對中華民族的歷史記憶與國族認同。北一女國文教師區桂芝認為，文言文不但能提升語文能力，還包含高度生命哲學，痛批「108課綱是一個無恥的課綱」，更稱20多年教改始終在去中國化，讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵，走向沒有光的所在。區桂芝批判108課綱去中國化的影片，引起民眾討論，但也形成兩派意見。作家朱宥勳在臉書指出，108課綱從來不會「刪掉」某篇文章，它只會「推薦」15篇經典選文，「至於要不要選這15篇、15篇以外要選什麼，都是書商的自由。」教育部週五(11/8)也回應108課綱沒有廢除禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活實踐，也未廢棄文言文，且可兼顧不同時代、作者、文類。
日期：2023-12-08
青春期子女與家長衝突不斷，但家長認為的「叛逆期」其實是「獨立轉換期」，在子女邁向獨立「準大人」階段，家長該如何對話、陪伴？東海大學博雅書院思維探索導師許恆嘉育有3名子女，各自長成獨特樣貌，加上近30年陪伴青少年經驗，將實際經歷與發展心理學理論結合後，出版《放手不放養》一書，書中提出「VSAI」架構，分別為V願景、S接納、A方法理論、I執行，串起教養方法，讓家長不再無所適從。
日期：2023-12-08
獨立成人的重要特徵是可以自己做決定。不能自己做決定，就算不上獨立。準大人有強烈的需求去學著自己做決定，自己能夠做決定了，內在動機更能發展起來。我發現那些很有動力的學生，會打從心裡相信自己在乎的V（Vision，願景），然後下決心把它做到。
日期：2023-12-07
房東為何會將房子出租，想必是看到了其中的獲利，日後收回來賣掉賺價差或留給子女，這都是很常見的模式，一來房客的租金付掉了房貸，如果房屋位於精華地帶，還能夠提高價格出租；二來房屋在許多人眼裡是有保值性的，不像股票波動這麼大，因此台灣的買房投資風氣從以前到現在都不曾衰退。
日期：2023-12-06
(今周刊1407)談及二○二四年全球經濟，電話另一端的知名經濟學家陶冬略微沉思了一下，彷彿一字一句，都要經過斟酌再三⋯⋯。隨後，他用簡短的四個字，試圖為來年複雜的國際總體經濟環境，勾勒出一個大致的輪廓。「這，將是『政策之變』的一年。」
日期：2023-12-06
企業併購不僅是財務投資的行為，更是一門結合策略與智慧的藝術。在商業界的棋局中，精準的談判技巧是達成雙贏結果的關鍵，問題是要如何談個雙方都滿意的好價錢？
日期：2023-12-06
青少年血氣方剛，經常衝撞父母、師長、規則，多數家長感到挫敗，親子雙方也都有憤怒與無奈。究竟家長如何面對青少年教養？當子女成績不好、對未來感到迷惘、經常說「不」，家長又該如何協助？東海大學博雅書院思維探索導師許恆嘉，近30年來陪伴無數高中、大學生，也教養出3名獨特又獨立的子女，他將其中心法歸納成系統VSAI，並出版書籍《放手不放養》與大眾分享。
日期：2023-12-01
