帝國主義帶來的殖民跟侵略思維，在歷史上被淡化為外交角力；努力設法抵抗的原住民族，經歷一次次遷徙與躲藏，導致文化流散，因而遭到「漢化」，這是臺灣社會對平埔原住民族群普遍的基本認知。
日期：2020-02-11
「看不清楚」是現代人常見的眼疾症狀，不過，這有可能不是單純的視力或白內障的問題，若合併看東西出現扭曲、變形、色覺辨別障礙，甚至有黑影，極有可能是黃斑部病變。
日期：2019-07-31
家中有裝第四台的民眾要注意，明年2020年開始，有線電視訂戶的收費方式將要改變，國家通訊傳播委員會（以下簡稱NCC）表示，未來消費者可依據自己的收視需要與習慣，進行多元的選擇和付費。
日期：2019-06-13
作為現今政府主力推動的觀光政策，浪漫臺三線成為新興的觀光名詞。但對於原住民族而言，在「浪漫」的另一面，它是一條侵略其生存空間的族群劃分界限，也是充滿血淚記憶的地景空間。
日期：2018-12-25
雄踞南臺灣的大龜文王國、中臺灣霸主大肚邦聯、一統恆春半島的瑯嶠十八番社……你知道嗎？這些陌生的政權，曾真實的存在臺灣這座島嶼上。17世紀之前的臺灣，並非空白一片，穿過歷史的迷霧，臺灣原住民族在各地建立部落聯盟，發展出不同的文化、歷史，勾勒多彩多姿的臺灣聯邦時代。
日期：2018-12-06
磐古開天、女媧造人、夸父追日，這些發生在海的另一岸的故事，是我們從小熟知的神話，但你知道嗎，在這座島嶼上，有屬於「我們」自己的創世神話──巨人撐天、楓樹造人、女神散步造世界……這些情節豐富、奇幻玄妙的神話故事，舞台背景發生在我們生長的山稜河川上，祖先們將其在這塊土地上開荒拓野、繁衍後代的故事，用神話傳說的方式告訴後代子孫，臺灣如何誕生。
日期：2018-10-23
公共媒體，對一個沒有文字的民族來說非常重要。原視不僅是公共媒體，更是屬於臺灣原住民族的公共族群媒體，從初期一路坎坷營運的過程，直到由原文會接手經營，漸次呈現另番氣象，一路走來雖應該是以鼓勵取代苛責，不過，從旁觀的我，總覺得原文會前進的腳步稍嫌慢了些，尤其在看過其他公共族群媒體──公廣集團的公共電視與客家電視台的運作模式後，看到他們是如何聚焦在已確立的大方向，逐一落實制度面，並群策群力提升節目的精緻度，反觀原視就不免有些憂心。雖然原文會及原視也還年輕，但在整體的制度制定、落實族群文化的態度等面向，仍需多加努力。
日期：2018-01-10
身為一名排灣族女性，少妮瑤‧久分勒分以鼻息吹響了自古只有男人才能吹奏的鼻笛。意外之下接觸到即將要失傳的排灣族傳統樂器，她用雙手承載，並以生命傳承，透過鼻笛低沉的鳴響，帶領世人重新認識排灣族古老又美好的音樂與文化。
日期：2017-07-03
一群熱愛文化傳統的魯凱族青年，跨部落組成小魯凱音樂傳創隊。他們自小在城市成長，失去了與土地部落的連結，也失去心中與祖先相連的根。他們透過音樂創作，找尋祖先所留傳的知識與智慧，要讓自己成為一個真正的魯凱人。
日期：2017-07-03
曾經，汝乃溪與牡丹溪匯流為豐沛的集水區，吸引牡丹群社的族人自深山遷徙於此建立新聚落，潺潺的清澈溪流傳來孩子們嬉戲喧鬧的笑聲，沙沙的金黃稻穗伴隨著排灣族婦女悠揚的歌聲，這裡是他們最溫暖的家園，光華而永恆。如今，一幢幢矮小的紅色屋瓦依偎著雄偉宏大的水泥大壩，不著痕跡地改變了部落的樣貌，族人只能透過回憶潛入水世界下的故事，孩子無法想像水世界下曾瀰漫著隨風搖曳的稻香，那裡是他們不可復得的家園，安靜而寂寥。
日期：2016-12-21
