親愛愛樂 用音樂的力量改變孩子

文／梁雯晶　圖／錢宗群、親愛愛樂提供　採訪協助／王子建、陳珮文、親愛愛樂  出處／《原視界TITV雙月刊》14期

位於群山環繞的山林中，泰雅族與賽德克族的孩子，以小提琴拉出悠揚的旋律，甫參賽便獲得103年全國大賽中區特優第一名。在此之前，沒人相信偏鄉的原住民孩子能在沒有名師指導與經費的情況下，單靠兩位老師的熱情，成就孩子的榮耀。為了孩子，兩位老師四處奔走找師資、籌經費，他們相信，音樂可以改變孩子的人生。

一路往奧萬大方向前行，初秋陽光依然明媚，楓未轉紅，簇綠如新，坐落於山谷間的親愛國小，學生族群由親愛村（親愛部落、松林部落、萬大部落）的泰雅族及賽德克族所組成，全校人數僅60人。小班制的課堂上，孩子們的容顏純真開朗、活潑熱情，很難想像在此擔任老師的陳珮文與王子建，在11年前來到這所學校時所看到的景象：孩子們滿口髒話、抽菸、嚼檳榔、打架、喝酒、騎摩托車⋯⋯所有一般偏鄉原住民學校常見的問題這裡都齊備了。 

但是，音樂改變了這些孩子。

孩子們靈動的雙眼，好奇地看著老師拉奏小提琴，和諧悠揚的曲調在恬靜的山林裡迴盪，與風聲、蟲鳴聲相應和，他們的眼裡有著企盼，以及單純的喜悅，看著眼前這個沒見過的樂器，孩主動地開口說：「老師，這是什麼？我想學這個，可以教我嗎？」

因為這一句話，讓陳珮文與王子建地義無反顧地投入這群孩子的人生，他們自掏腰包、籌措經費讓孩子們學小提琴、參賽、上音樂班、成立親愛愛樂，甚至國小、國中畢業後上音樂班，照顧大小孩子的生活起居，買房子讓在外就讀音樂班的孩子有地方居住⋯⋯一步一步走得艱難崎嶇，但孩子的笑聲及單純喜愛音樂的心情，讓他們不想放棄任何一個孩子，堅持陪這些孩子走一段人生旅程。

從那一天開始　音樂改變了孩子

第一個孩子說要學琴的那一天，即使過了8年，對於陳珮文而言，景象依然清晰，在天氣仍然微寒的1月，下課後，孩子們帶著期待的眼神前來學提琴，她興奮地將籌措到的4把小提琴交給了第一批孩子，從基本姿勢、指法教起，為了讓孩子有興趣學下去，她教孩子拉奏簡單的歌曲。第一個說要學琴的孩子，打架鬧事、功課不好，是所有老師眼中的問題學生，從沒學過任何樂理或樂器，但他看著老師拉奏，就能有樣學樣地拉出旋律悠揚的《小星星》曲調⋯⋯

「他很不乖，但他是個善良的孩子。」在陳珮文眼中，她看見所有人眼中「壞孩子」善良的一面，也看見音樂在孩子身上所散發出的力量。

一切，都是從那一天開始，來自山林裡的音樂之聲，不僅改變親愛村孩子的人生，也改變了陳珮文和王子建的生命歷程。

陳珮文說：「其實一直是孩子們推著我們前進。」

因為孩子想學小提琴，所以陳佩文利用下課時間教孩子學小提琴；因為親眼看見第一批學琴的孩子，在畢業後被教育體制邊緣化而走上歧路，琴也不練了，讓他們下定決定要肩負起這些孩子的人生；因為有人建議孩子畢業後可以就讀音樂班，所以他們籌措費用送孩子上國中音樂班，進而高中、大學；因為希望讓孩子獲得更多資源，他們積極奔走，讓臺灣交響樂團、林昭亮、胡乃元陸續上山教孩子拉琴；因為想陪孩子走十年，甚至二十年的人生旅程，他們成立親愛愛樂，讓音樂的力量可以綿延永續。

讓孩子自由親近音樂

曾在原鄉學校帶過布農族合唱團的陳珮文，在親愛國小第一次上音樂課時，原本也期待親愛國小的孩子能唱出天籟之聲，但是她笑說：「完全慘不忍『聽』。」五線譜看不懂、五音不全、吵吵鬧鬧，如同許多學校「術科」不如「學科」重要的普遍現象，「整個音樂課是呈現荒廢狀態。」但教授了第一批孩子小提琴後，讓她驚訝的發現，原來這些孩子是有天份及渴望學習音樂，但因為生活環境、臺灣教育的偏差，阻礙了他們想親近音樂的心情。

「臺灣沒有足夠的音樂環境。」陳珮文一言以蔽之地指出。她主修美勞教育系，因為自小學過音樂，進而輔系音樂系，從小就熱愛音樂的她，對於學生主動提出想學琴的要求，自然樂於教授，但也感慨臺灣對於音樂教育、環境的不足及漠視，孩子雖然有音樂課，但從小被教育：「教室的鋼琴沒有老師的允許不可以隨便碰」、「學音樂就是要成為音樂家」、「沒錢不要學音樂」，她不禁想反問：「難道因為未來不會成為音樂家，就不要學音樂了嗎？」

曾經有人質疑，小提琴是昂貴的樂器，為何教導偏鄉的原住民孩子學習？但陳珮文與王子建堅持，喜愛音樂是沒有錯的，音樂不該分貧富貴賤，「孩子想學，我們就讓他學。」 

在親愛愛樂中，每個孩子都有自己專屬的提琴，他們不限制孩子在哪練琴、什麼時候練琴、該練多久，全由孩子自己決定，「孩子們未來要不要繼續學音樂也全由他們自己決定，如果不想繼續學音樂，也會幫助他們轉換跑道，我們不是要讓每個孩子都成為音樂家，而是想要培養他們專注於一件事情的態度，學習規劃自己的時間，對自己負責。」陳珮文說道。

用一輩子去換孩子的未來

相較於陳珮文的熱情與傾其全力，王子建一開始對於妻子教孩子音樂之事顯得保守。「山上的孩子來到平地受教育，仍然存在著很多被犧牲的狀態，我們幾乎沒有能力去捍衛這些孩子的權利。」王子建感嘆地說，偏鄉與平地教育的落差，以及學科至上的思維，造成原鄉的孩子在生活水準上有明顯的落差、教育資源的不均，以及文化的隔閡，讓他親眼看見許多從山上來的孩子在教育這條路上走得跌跌撞撞、被邊緣化，甚至淹沒在教育的洪流中，而無力去挽救。

因為曾經看見孩子在教育之路上的顛簸，使王子建對於在孩子的心裡「播上音樂的種子」一事，顯得更加深思熟慮，「對孩子而言，一旦我們插手了，這不是一個學期或兩個學期的事情，是一輩子的事情，甚至是左右了他的人生成長。」因為責任重大，王子建覺得需要更加謹慎地思考，才能進行下一步，因而與陳珮文產生爭執，甚至影響了婚姻生活。

兩人都是為了孩子好，但思考點不同讓他們有了歧異，在不斷地爭執中逐漸磨合彼此的意見與想法，最後總結出共同的目標：「用一輩子，去換這群孩子的未來。」當讓孩子認識音樂、喜歡音樂之後，孩子學音樂已經不僅是教育的義務，要肩負的是他們在成長途中的漫漫長路與未來，「不只是音樂，而是人生的未來。」王子建堅定地說。 

對他而言，「播種」只是一個開端，不能播種後就撒手不管，株苗的茁壯，需要一路看顧與扶持，為其遮風擋雨、施肥照顧。原住民的孩子相較於平地的孩子，無論在生活、教育資源上都較為缺乏，在這樣的過程中，下一代複製上一代的生命經驗，繼續在弱勢與邊緣中掙扎。第一批學琴的孩子，因為畢業後繼續一般教育的考試升學之路，被強制學習不屬於其天分資質的知識，進而為主流社會放逐，步上與父母相同的路程。

臺灣一直在從原住民身上榨取資源，彰顯給全世界觀看，但是並沒有給予他們足夠的養分，豐厚其文化。王子建認為，音樂是全世界共同的語言，他們能夠為孩子做的，就是給予音樂養分，原住民本身便具有足夠的天分、深厚的文化底蘊，在後天給予足夠的養分，鼓勵他們成長茁壯，然後自信地展現給全世界，才是翻轉處境的唯一辦法。

親愛小提琴村　為孩子未來鋪好道路

陳珮文教琴，王子建負責孩子的大小事務、載孩子上下山、看顧孩子的生活功課與練琴狀態、幫孩子修琴。在修琴之餘，他也開始嘗試自己製琴，從無到有慢慢摸索，花了一年的時間做出第一把小提琴。摸索出製琴的技能後，王子建於美勞課教授小朋友學習製琴，也無償讓任何想學製琴的人前來學習。

在王子建與陳珮文未來的構想中，希望能將親愛村發展為小提琴村，從拉琴到製琴，位處於奧萬大的親愛村其實具備相當足夠的條件，一來有許多小朋友拉琴，琴手密度高；二來奧萬大以楓樹聞名，為製琴良材，他目前已有計畫地蒐集當地的木頭，待日後經驗及條件具備後，便可用當地的木材製琴。 

王子建表示：「我們希望能在這裡創造新的產業，除了讓部落裡的人可以有足以維生的經濟產業，也希望能讓大人理解孩子們正在做的事，更重要的是為孩子的未來鋪一條路，讓文化往深處扎根。」呼應小提琴音樂村的構想，他們自行籌辦的「親愛提琴故事節」已邁入第三屆，王子建與陳珮文已預先為孩子想好未來十年、二十年的人生路程，希望在孩子長成回到自己家鄉之前，為他們蓄集好能量，待他們歸來後，才可以更加茁壯。

下課鐘聲響起，小朋友們雙手捧著磚頭，乖巧地踩著階梯，將磚頭搬運上來。「你們為什麼要搬磚頭啊？」 

「王老師說晚上要烤肉！」適逢中秋節前夕，孩子們正在準備晚上的烤肉，稚嫩的臉龐上，黑白分明的雙眼笑盈盈，靦腆中帶著雀躍的笑意。

「你們會拉小提琴嗎？」

「會啊！」「我會！」

說到琴，他們開心地拿出專屬於自己的琴盒，比一般小提琴還要小一號的琴是王子建為他們的身形專屬打造的，「我會拉長弓！」「我也會」「你拉錯了啦！」有些害羞也有些驕傲，他們開心地展示著自己會拉的技巧，吱吱喳喳地討論著，不時笑成一團。

「你們喜歡拉小提琴嗎？」

「喜歡啊，很喜歡！」