單就電影概念而言 ――「一個自願從軍，卻堅持不肯拿槍殺敵的戰爭英雄的故事」，就已經是一個戲劇性十足的電影題材了！
戴斯蒙・杜斯生長於美國維吉尼亞州的小鎮，父親雖是一戰英雄，得過無數勳章，但是此生卻深受戰爭陰影所困擾，創傷後壓力症候群使父親變得酗酒、易怒，而心智狂亂。
這樣的父親，經常以暴力的方式對待戴斯蒙以及其兄長，還有戴斯蒙的母親，所有種種的童年經歷，讓戴斯蒙堅信，暴力無法解決問題，甚至只會深化問題，加上他虔誠的基督信仰，讓他成為一個徹底的和平主義信徒。隨後因為太平洋戰爭爆發，戴斯蒙於1942年自願從軍，一心想擔任軍醫去前線救人的戴斯蒙，被分配進了陸軍學校，因為篤信「和平主義」，所以堅決不拿槍！
這似乎成為一個荒謬的嘲諷，因為軍人的天職，即是保家衛國，即是要上陣殺敵，但一個拒絕拿槍的軍人，要如何站上前線去殺敵呢？為了捍衛軍令如山的鐵紀，軍中長官開始用各種方式想逼退戴斯蒙，不管是言語羞辱，或透過連坐法的處罰方式，讓同連弟兄再也受不了這個怪胎，甚且進而集體霸凌他，抑或是報請軍事法庭的仲裁……
陸軍官校一心想逼退這個「特異分子」―― 畢竟軍隊要求的是絕對的服從，而不是特立獨行！尤其他們的目標明確，就是要上陣去殺日軍！但都無法改變、擊退戴斯蒙的堅定信念。終於，經過美國憲法的詮釋，戴斯蒙被確認擁有拒絕拿槍的權利，並且順利成為了軍醫，去了前方。接著，戴斯蒙的連隊被派去支援沖繩戰役，這是美軍在二戰期間，亞洲戰場死傷最慘重的一役！美軍為了要攻剋沖繩，必須佔領一個叫斷鋸山的斷崖，山如其名，山勢險峻，一如斷裂的鋸齒般兇惡，而美軍必須靠著攀爬網繩，攀上懸崖，去對陣佔有地勢之利的日軍。
在這場拉鋸戰，雙方死傷已超過16萬人，但美軍仍無法順利攻剋！這次戴斯蒙的連隊，初始靠著海軍砲彈的狂轟，似乎將斷崖上的日軍掃蕩一空，讓他們得以順利攻上斷崖，但其後卻遇到日軍拼死的抵抗，讓雙方傷亡慘重…….而就在美軍看似終於攻下某些重要碉堡、壕溝，終於佔有一席之地，得以稍事喘息時，沒想到隔天清晨，日軍卻如同鬼魅般衝殺而來，將美軍殺的措手不及，只好再度倉皇逃下了懸崖……而看著屍橫遍野的戴斯蒙，卻擁抱著他對基督的愛的信仰，獨自一個人，在血肉糢糊的沙場，獨立救下了75名傷重的士兵，而成為這場戰役最重要的英雄！終於，連隊的同袍、長官也對這個堅持不拿槍的怪胎肅然起敬！
本片改編自真實故事，戴斯蒙・杜斯是唯一個不拿槍上戰場，卻獲得最高榮譽表揚的美國軍人！單就電影概念而言 ――「一個自願從軍，卻堅持不肯拿槍殺敵的戰爭英雄的故事」，就已經是一個戲劇性十足的電影題材了！（比起前幾年，同樣是講二戰英雄，日本無恥、自爽拍攝的「永遠的0」要好太多了！）對我而言，感動的是，電影展現了「信仰如何改變一個人」，而且在生活中，以「即使千萬人，吾往矣」的精神去堅住、貫徹自己的信仰，那需要多大的勇氣與信念？信仰從來就不該只是一種「心靈安慰劑」，祂應該是一個人選擇生活方式與生命態度的依歸與圭臬，應該於生活中不斷去驗證與奉行，如此，才能稱為信仰。
如果只是因心有所求，偶爾去燒燒香，對佛菩薩許許願，或者為了消彌心中悔恨，而去教堂告告解，對我來說，都不足以稱為信仰！
片中，戴斯蒙對基督博愛教條的信奉，是令人動容與震懾的，尤其當你身處在一個周邊毫無信仰的群體時，別人把你的信仰視為無稽之談，甚至輕視的時候，該當如何？我們真的能夠毫無動搖，「從一而終」嘛？即使不是屬於宗教性的信仰，而是一種個人深信的生命哲學，亦是如此！
片尾，我們看到連長對戴斯蒙說的話：「大家大多不相信你的信仰，但大家都相信你對信仰堅毅不搖的信念！這個信念讓大家相信可以帶來好運！」其實，這便是一個信徒該有的精神與守則 ―― 如果，我們無法透過自身的言行、修為，讓人看到信仰在我們身上的作用與良善，那麼，我們怎麼敢堅稱自己是好的信徒呢？這在佛教術語叫「防範譏嫌」，意思是，好的佛弟子，要時時謹記自己的一言一行都是在貫徹如來法教，務必不能讓人嫌恨：「怎麼學佛學到這樣！？」、「怎麼修行人會講出這種話？」、「怎麼吃素的人會這樣？」……等等（其實大家可能常聽到這種話，或起這種念頭！），這便是一個好的信徒該謹守的規則，莫讓自己的言行，玷污了我們信仰的神明，讓人覺得，「怎麼這些信徒會這樣！」（是的，我的確在指桑罵槐！而且罵的問心無愧！）
最後，回到電影本身，當然，因為真實故事本身就有足夠的戲劇性，所以這個電影，怎樣都不會太糟糕，但是，卻也無法把他評為多高超的作品，畢竟，以真正的藝術成就而言，他還是「偽善」了一點。
意思是，雖然電影中沒有明講，但是「暗示的事」是美軍後來能夠順利攻剋斷鋸山，是因為戴斯蒙一個人在懸崖上執行救人行動時，無意間掉入了日軍在地下構築的「地下基地」，這個地下基地，讓日軍得以頻頻躲過美軍砲擊，並且神出鬼沒地殺將出來，而，這橋段若符合史實，那麼，這個堅決不拿槍的軍人，其實也因為自己的「線報」，讓日軍被徹底殲滅了，也就是，即使他手上沒染到日軍的血，但日軍終究是因為他而敗陣的 ―― 這裡可以談的東西就太多了！也就是「以戰止殺」真的是「正義」嘛？若信奉「和平主義」，那麼，「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」，又算什麼呢？
當然，你可以說出「戰爭殘酷的本質即是如此」；或者，「如果日軍不敗，傷亡將更重」……等等理由，但是，既然本片已經在討論「戰場上」的和平主義者的議題了，甚且安排戴斯蒙信奉「和平主義」到順帶救了兩個日軍的情節，那麼，對於戴斯蒙必須「下決定」，告訴長官日軍地底基地的訊息，是否也該有所著墨呢？他該多少也是「天人交戰」的吧！？
畢竟這條線索，也注定將導致無數敵方軍隊的陣亡呀！但主創者卻刻意忽略了這個重要的「自我辯證」橋段！對我來講，這就是本片是否能成為「傑作」的關鍵呀！主創者最後還是選擇了「偽善」地輕輕帶過，假裝這事不曾發生，卻可惜了前面所有努力的鋪墊呀！這是我看本片甚感缺憾的地方。
