一起喝杯葡萄酒

最近讀到一本好書，深受感動。書名原作《一百英里的散步》（The 100-Mile Walk），本地譯成《領導學散步》，內容是六十五歲的企業家父親，與三十六歲的創業家兒子，離開辦公室與會議室、離開家庭與俱樂部，兩個人輪流決定路徑，一起散步，分享關於領導的見解，整整六個月的時間，總共走了一百英里。

這本書最扣人心弦的元素，是散步，剔除散步，餘下的不過是些尋常可見的領導論述。但這裡所說的散步，並非梭羅（Henry David Thoreau）《散步》（Walking）裡那種「如果你已清償所有債務，安頓好所有事情，完全地自由了，那麼你可以開始一趟步行之旅」的個體追求，而是脫離原來工作與生活的環境制約，與另一人散步、相處、對話，不疾不徐，沒有非達到不可的責任目標，也沒有人情世故的纏繞牽連，反而可以獲致因為解放而洋溢的創意，以及因為自由而更深化的關係。

難怪書裡作者這麼說：「人們應該有一起走路的經驗：主管應該與部屬一起走，女人應該與男人一起走，二十歲的科技奇才應該與五十二歲的財務長一起走。走在一起，我們會學到別人所擁有的天賦，反過來也讓我們重新發現自己的天賦。」
 

葡萄酒之中有真理

我的聯想是，除了一起散步，其實也可以一起喝杯葡萄酒，因為「葡萄酒之中有真理」。

「葡萄酒之中有真理」是從拉丁文「In vino veritas」翻譯而來，傳說是以「老普林泥」（Pliny the Elder）之名廣為人知、原名為Gaius Plinius Secundus的羅馬將軍、詩人、科學家與哲學家留給後人的格言。

這句話最被普遍理解的意義，是葡萄酒能使人放鬆，較容易吐露真實感受。羅馬歷史學者Tacitus就曾著書記載，古日耳曼人在召集會議前照例讓與會者暢飲葡萄酒，因為他們相信人們在酩酊時不容易說謊，因此能促使更真誠也更深刻的交流。

尤其紅酒因為獨特的顏色與質感，被認為是一種接近血液的物質，是濃稠而有生命的液體，甚至具有「轉換」的魔力，能夠改變一個人的本性，乃至於無中生有，進而扭轉情勢，例如讓懦弱者變得勇敢，或者令一個沉默的人變得喋喋不休，這已經接近古老煉金術所夢想的最高境界了。

在基督宗教的神學傳統裡，葡萄酒的角色更為神聖，彌撒裡葡萄酒象徵著耶穌的聖血，而耶穌是至高無上的存在，是「道路、真理、生命」，當我們在彌撒中飲用葡萄酒，就是接納耶穌真理的指引，走進生命正確的道路。

「走進生命正確的道路」？談何容易。但無論如何，身陷紅塵的我們，也許該嘗試一些不一樣的路徑，如果父子、夫妻、同事、朋友能夠從日常生活的慣性框架之中抽離出來，放慢節奏、無拘無束地，一起喝杯葡萄酒，只及微醺，不必酩酊，完全開放並學習理解，說不定能創造「一百英里的散步」那種激勵創意、扭轉成見並深化關係的嶄新機會。

一起散步，一起喝杯葡萄酒，是在這個擾攘世界與人交流的重要形式。
 

高爾夫與葡萄酒外交

放在國際事務領域，兩個人一起散步的機會並不多，最接近的活動就是打高爾夫；而一起品嘗葡萄酒，則是請客吃飯；這些都是外交的ＡＢＣ。

我想到日前碰到一位熟悉台灣也長期支持台灣的國外友人，他說，過去二十年台灣的外交變化之大，令人感嘆：一九八八到二○○○年，總統既喜歡打高爾夫，也喜歡請客吃飯，溝通毫無障礙；二○○○年之後，高爾夫沒得打了，到底還有請客吃飯，即使必須透過翻譯，依然有所交流；如今，高爾夫不必說，連請客吃飯都沒有了，只剩下致辭、儀節以及事務層次的溝通。這位資深外交官有點不客氣地問道，難道你們已經不需要外交了嗎？

外交其實可以更輕鬆一點，而輕鬆也需要學習。有空，一起喝杯葡萄酒吧？
（本專欄由楊子葆、焦元溥、焦桐、艾予森共同主持）