「你不來故宮，故宮就到你家。」為了讓民眾親近故宮博物院的文物，從去年起，故宮博物院即和各縣市文化機構合作，將院內精選器物藏品共百件，巡迴全省展出，展品的年代起自五千多年前的紅山文化玉器，到晚清咸豐、同治皇帝出生洗澡用的金盆，展出內容豐富，且多為館方珍藏而未展過的，在展出期間共吸引七十四萬多人次，盛況空前。
今年五月二十日起，「故宮文物菁華百品展」的列車又將開動，第一站是台中縣立港區藝術中心，這次精選的文物，也是館內不常展出的，內容包含紅山文化自盛清時期的玉器、宋代以降的名瓷及明清皇宮珍玩等共一○六件，展品價值九億四千多萬元。
玉器展品精巧細緻燦爛華麗
玉器方面，中國人使用玉石的歷史悠久，早在七千多年前，老祖先們便已感受到玉具有「石之堅實；水之潤澤」的特性，於是將玉石磨成各種飾品及工具使用。經過長時間的變化、沉澱與累積後，玉石在中國人心中的形象極為多元，因此玉器除了具體顯示每一時期的審美觀及生產技術外，也反映出當代的思想潮流與生活方式。
這次展出的玉器時期起自新石器時代到清代中晚期，各朝所呈現的風格皆不相同，新石器時代的玉器製作概念源於人面對自然、探究生命奧祕的態度與想法，所以象徵神祇、祖先、權力等抽象概念的玉器，常被製成祭器或禮器如璧、琮，來禮拜天神地祇。
東周至漢朝的玉器則呈現出強調轉折、起伏與力道的華美氣息，加上儒家又把玉石擬人化，把玉的特質和君子的美德相比擬，結果興起用玉石裝飾的風氣，這股玉器服飾化的潮流，又以玉珮和玉劍飾為主，從這次展品可看出當時的玉飾不管是造形或紋飾的變化，都極為豐富。
而宋至明朝，玉器受到文人品味和崇古潮流影響，具有復古和自然寫實的風貌。到了清朝，進入中國玉器繁榮時期，由於皇帝的喜好和贊助，不但玉器質美量多，分工精密專業，除有復古風格的作品外，也成為書畫創作的藝術媒介。以展品中的「痕都期坦玉器」為例，即是清盛世由回部傳入清宮，玉器外觀洋溢伊斯蘭風，花樣繁複層疊，又飾以金銀絲及寶石，可說是精巧細緻，燦爛華麗，值得愛玉人士駐足欣賞。
玉器方面，中國人使用玉石的歷史悠久，早在七千多年前，老祖先們便已感受到玉具有「石之堅實；水之潤澤」的特性，於是將玉石磨成各種飾品及工具使用。經過長時間的變化、沉澱與累積後，玉石在中國人心中的形象極為多元，因此玉器除了具體顯示每一時期的審美觀及生產技術外，也反映出當代的思想潮流與生活方式。
這次展出的玉器時期起自新石器時代到清代中晚期，各朝所呈現的風格皆不相同，新石器時代的玉器製作概念源於人面對自然、探究生命奧祕的態度與想法，所以象徵神祇、祖先、權力等抽象概念的玉器，常被製成祭器或禮器如璧、琮，來禮拜天神地祇。
東周至漢朝的玉器則呈現出強調轉折、起伏與力道的華美氣息，加上儒家又把玉石擬人化，把玉的特質和君子的美德相比擬，結果興起用玉石裝飾的風氣，這股玉器服飾化的潮流，又以玉珮和玉劍飾為主，從這次展品可看出當時的玉飾不管是造形或紋飾的變化，都極為豐富。
而宋至明朝，玉器受到文人品味和崇古潮流影響，具有復古和自然寫實的風貌。到了清朝，進入中國玉器繁榮時期，由於皇帝的喜好和贊助，不但玉器質美量多，分工精密專業，除有復古風格的作品外，也成為書畫創作的藝術媒介。以展品中的「痕都期坦玉器」為例，即是清盛世由回部傳入清宮，玉器外觀洋溢伊斯蘭風，花樣繁複層疊，又飾以金銀絲及寶石，可說是精巧細緻，燦爛華麗，值得愛玉人士駐足欣賞。
珍玩多寶格、鼻煙壺、鐘錶稀奇又有趣
古玉的美，可吸引不少文人雅士前往參觀，不過該展覽中，最有趣的展品項目應該是珍玩多寶格、鼻煙壺和鐘錶。所謂的多寶格是收藏各類珍玩的小櫥櫃，明代以降的文人為了外出旅行的方便，設計了文具匣、小梳匣、圖書匣等，匣內多存放玉章、寶石、琥珀、袖珍型名瓷及舊書等傳統物品，到了清朝，演變成文人為了賞玩方便，把小件骨董放在各式小櫥櫃裡，因此珍玩多寶格可說是是大型骨董櫃的縮小。
據了解，清朝的珍玩多寶格來源有三：一是前朝留存宮中的，一是皇帝下令製作，或是朝臣、外國使臣進貢入宮的。
多寶格的形狀多樣而複雜，大多是以箱、匣、盒、櫃來訂名製作，其中最簡單的是盒蓋形，例如這次展出的「清碧玉雕花多寶盒」只有簡單的夾層，變化不多，看起來一目了然，非常清爽大方，還有另一種外表四四方方的，並無特別之處，打開盒子後，卻可發現內有兩或三層抽屜疊在一起，每個抽屜設計各有不同，有書卷形的，也有機軸巧變形的，彷彿有數個小機關藏於其中，變化多端，讓人讚歎古人的巧思。
不過，多寶格再繁複華麗，存放在其中的珍玩才是真正的主角，通常在一個多寶格中，可以同時存放商代玉器、漢代銅器、宋瓷、清朝如意、英國鐘錶或俄國金幣等，古今中外的骨董皆有，令人目不暇給。
在多寶格中，玉器占有極重的分量，據了解，有個兩層的套盒內竟放置了一百件玉器，數目之多，的確驚人。此外，瓷器也不少，為配合多寶格的尺度，瓷器多刻意燒製，且多仿製宮中的名瓷，造型十分小巧典雅。
鼻煙壺則是用來存放煙葉粉末的容器，不過早期是用鼻煙盒放置，因為煙盒的面積大，鼻煙的氣味容易消散，失去原味且容易變潮，而鼻煙粉末又容易被吹落，於是古人將藥瓶加以改良，在蓋子上加軟木塞和小勺子，做成小瓶口，胖圓瓶身的造型，既不怕變潮，且攜帶方便。
中南部民眾親近古物的大好機會
由於製作鼻煙壺須將硬度極高的玉石挖空，困難度高，而壺身尚須浮雕或彩繪花卉、人物、吉祥等圖案，有的煙壺因為雕工精細工整，被視為絕妙的工藝作品。
除了多寶格和鼻煙壺，鐘錶的可看性也不小，鐘錶玩家或許詫異，其實，中國在十八、十九世紀時期，竟是全球最大的鐘錶買主。
中國人玩錶的淵源始自明末西洋機械鐘錶傳入中國之時，當初這些精巧的計時器深受皇帝貴族的喜愛，之後，國人也開始研究鐘錶，而朝廷也設立「做鐘處」，請西洋傳教士、歐洲及本國工匠來製作鐘錶。
因為清盛世時的皇帝喜愛收藏鐘錶，尤其是康熙、乾隆，臣子們為了討皇帝開心，競相蒐羅各國奇鐘異錶進獻，於是中國人成為當時世界上最大的鐘錶買主，西洋鐘錶廠和工匠為了迎合中國君臣的喜好，也設計製造出專門供應中國市場的產品，後來甚至在中國設廠製造販售，可見清朝時期，中國人玩鐘錶的風氣之盛並不亞於西方。
此外，想不想見識古代仕女用的「修妝匣」到底和現代女性用的「化妝箱」有什麼不同？展品中一個個造型像珠寶盒的箱子，並不是拿來放首飾用的，裡面放的全是西洋修容、化妝或剪指甲用的工具，多為銅鍍或合金製品，看起來金光閃閃，十分華麗，而匣身又鑲嵌珠寶、琺瑯，充滿異國風味，難怪深受清朝貴族的喜愛，和鐘錶並列為中西國交、貿易的重要工藝品。
由於各展覽場地的溫溼度條件不一，故宮基於保護文物的原則，無法將需要恆溫恆溼環境的書畫、銅器類展品列入參展內容中，成為該展覽的遺珠之憾，不過，對於很少北上看展的中南部民眾和學子們，故宮百品下鄉的活動，不失為認識中國文物的好機會。
古玉的美，可吸引不少文人雅士前往參觀，不過該展覽中，最有趣的展品項目應該是珍玩多寶格、鼻煙壺和鐘錶。所謂的多寶格是收藏各類珍玩的小櫥櫃，明代以降的文人為了外出旅行的方便，設計了文具匣、小梳匣、圖書匣等，匣內多存放玉章、寶石、琥珀、袖珍型名瓷及舊書等傳統物品，到了清朝，演變成文人為了賞玩方便，把小件骨董放在各式小櫥櫃裡，因此珍玩多寶格可說是是大型骨董櫃的縮小。
據了解，清朝的珍玩多寶格來源有三：一是前朝留存宮中的，一是皇帝下令製作，或是朝臣、外國使臣進貢入宮的。
多寶格的形狀多樣而複雜，大多是以箱、匣、盒、櫃來訂名製作，其中最簡單的是盒蓋形，例如這次展出的「清碧玉雕花多寶盒」只有簡單的夾層，變化不多，看起來一目了然，非常清爽大方，還有另一種外表四四方方的，並無特別之處，打開盒子後，卻可發現內有兩或三層抽屜疊在一起，每個抽屜設計各有不同，有書卷形的，也有機軸巧變形的，彷彿有數個小機關藏於其中，變化多端，讓人讚歎古人的巧思。
不過，多寶格再繁複華麗，存放在其中的珍玩才是真正的主角，通常在一個多寶格中，可以同時存放商代玉器、漢代銅器、宋瓷、清朝如意、英國鐘錶或俄國金幣等，古今中外的骨董皆有，令人目不暇給。
在多寶格中，玉器占有極重的分量，據了解，有個兩層的套盒內竟放置了一百件玉器，數目之多，的確驚人。此外，瓷器也不少，為配合多寶格的尺度，瓷器多刻意燒製，且多仿製宮中的名瓷，造型十分小巧典雅。
鼻煙壺則是用來存放煙葉粉末的容器，不過早期是用鼻煙盒放置，因為煙盒的面積大，鼻煙的氣味容易消散，失去原味且容易變潮，而鼻煙粉末又容易被吹落，於是古人將藥瓶加以改良，在蓋子上加軟木塞和小勺子，做成小瓶口，胖圓瓶身的造型，既不怕變潮，且攜帶方便。
中南部民眾親近古物的大好機會
由於製作鼻煙壺須將硬度極高的玉石挖空，困難度高，而壺身尚須浮雕或彩繪花卉、人物、吉祥等圖案，有的煙壺因為雕工精細工整，被視為絕妙的工藝作品。
除了多寶格和鼻煙壺，鐘錶的可看性也不小，鐘錶玩家或許詫異，其實，中國在十八、十九世紀時期，竟是全球最大的鐘錶買主。
中國人玩錶的淵源始自明末西洋機械鐘錶傳入中國之時，當初這些精巧的計時器深受皇帝貴族的喜愛，之後，國人也開始研究鐘錶，而朝廷也設立「做鐘處」，請西洋傳教士、歐洲及本國工匠來製作鐘錶。
因為清盛世時的皇帝喜愛收藏鐘錶，尤其是康熙、乾隆，臣子們為了討皇帝開心，競相蒐羅各國奇鐘異錶進獻，於是中國人成為當時世界上最大的鐘錶買主，西洋鐘錶廠和工匠為了迎合中國君臣的喜好，也設計製造出專門供應中國市場的產品，後來甚至在中國設廠製造販售，可見清朝時期，中國人玩鐘錶的風氣之盛並不亞於西方。
此外，想不想見識古代仕女用的「修妝匣」到底和現代女性用的「化妝箱」有什麼不同？展品中一個個造型像珠寶盒的箱子，並不是拿來放首飾用的，裡面放的全是西洋修容、化妝或剪指甲用的工具，多為銅鍍或合金製品，看起來金光閃閃，十分華麗，而匣身又鑲嵌珠寶、琺瑯，充滿異國風味，難怪深受清朝貴族的喜愛，和鐘錶並列為中西國交、貿易的重要工藝品。
由於各展覽場地的溫溼度條件不一，故宮基於保護文物的原則，無法將需要恆溫恆溼環境的書畫、銅器類展品列入參展內容中，成為該展覽的遺珠之憾，不過，對於很少北上看展的中南部民眾和學子們，故宮百品下鄉的活動，不失為認識中國文物的好機會。
