巴思卡曾說：「人，只是一支會思考的蘆葦。」思考，就是修道院的核心。住在修道院，我必須與修士們一同起居。修道院的作息隨著太陽而行，天亮即起，冬日晝短，晚上八點熄燈；透過外在的規律，我們會找到內心的秩序。如果妳的生活失速了、失控了，就必須找個地方，花些時間，尋回生命的初衷。
成立於一一四八年的塞南克修道院( S.nanque Abbey)，隱身在陽光明媚的普羅旺斯，沃克呂茲省。這片山區滿是迷人的小城鎮：湧出清泉，讓義大利文豪佩脫拉克流連忘返的碧泉村( Fontaine-de-Vaucluse)；色彩斑斕的紅色山城魯西雍(Roussillon)；中世紀的教皇之城，也是新世紀藝術之都亞維農( Avignon)；當然不能錯過，幽靜絕美的小山村勾禾德(Gordes)，塞南克修道院就座落於此。這些可愛的小城，呈現了法蘭西文化自中世紀以後，敦厚誠摯的田園景觀。
而塞南克修道院，正代表著普羅旺斯精神裡，最不為人知的神秘風貌。我想跟妳分享的，是另一種質地的「緩慢」。里斯本的緩慢，是生活的舒緩；而修道院的緩慢，是「慢思」的默化沉潛。我喜歡修道院。
在世界各地旅行，尤其是在外頭奔波了一整天後，我一定會找一處安寧的所在，靜靜地待著，讓自己沉澱下來。清真寺、教堂、佛寺、修道院，都是絕佳的選擇。雖然沒有明確的宗教信仰，但這些地方可以讓我暫時離開世界的紛擾，進入另一個時空。即使只是須臾片刻，神聖的空間卻能讓人感受到充電般的療癒，出來之後，繼續面對複雜的人生。
妳問我，為什麼要持續地旅行？我想，人之所以會去旅行，一方面是想了解這個廣大的世界，在某種形式上，也是一種出走、一種逃避、一種中斷、一種停頓，逃避原來的生活，讓自己喘口氣。當人生越混亂，所需要的停頓就越長。而在旅途中，一直不間斷地觀看、感受，心神也是會疲憊的，在教堂中的安歇，對我來說，就是旅行生活很重要的小停頓。
歷經了歲月的洗禮，眼前的塞南克修道院，連外牆的石頭都顯現出無比的滄桑。它座落於一處隱密的小山谷中，車子必須在蜿蜒的山徑中顛簸片刻後才能抵達。從大門入內，周遭的環境從萬紫千紅的花花世界，頓時切換成黑暗、幽深的純色空間，人們低頭不語，一片寂然。隨著雙眼逐漸適應，我看見了光，清寂的光線從窄小的窗戶中傾瀉而入，幽微地點亮了室內空間。
教會作為社會的領袖，也對古代的神奇房屋滿心嚮往，他們想：「如果能像古代那樣蓋出如此氣派的大房子，那會是多麼神氣！多麼光榮啊！」於是，許許多多的修士，開始研究東方拜占庭的大會堂，以及羅馬帝國時期的巨大遺跡，依樣畫葫蘆，無論從外觀及結構，都模仿了羅馬帝國與拜占庭的建築特色：雄渾的質量、厚實的牆體、半圓形的拱券、堅固的墩柱、拱形的穹頂、巨大的塔樓，以及裝飾精緻的連拱。
不過，因為這些西歐的修士並不清楚「真正的羅馬人」是如何蓋房子的，他們所興建的修道院，總有點山寨版的味道，藝術史上，我們將這種風格稱為「仿羅馬式」。塞南克修道院，就是典型的「仿羅馬式」風格。它維持著千年傳統，將中世紀的時光與氣味，凝結在厚重幽深的空間之中。
巴思卡曾說：「人，只是一支會思考的蘆葦。」思考，就是修道院的核心。住在修道院，我必須與修士們一同起居。修道院的作息隨著太陽而行，天亮即起，冬日晝短，晚上八點熄燈；夏季日長，晚上十點安歇。修道院禁語，大家靜默地用眼神傳遞訊息；循著鐘聲，規律地進行每日功課。透過外在的規律，我們會找到內心的秩序。如果妳的生活失速了、失控了，就必須找個地方，花些時間，尋回生命的初衷。
人在修道院中，會覺得自己很渺小。仿羅馬風格的建築，厚厚的牆只開著小小的窗，那種微微透著光的黑暗，很像山洞。中世紀的隱修士，當他們要專心思考時，會將自己關進山洞裡。思考，其實就是在黑暗中摸索，將自己置身在幽暗的空間中，將人的內在與外在環境調整成相同的狀態。
當你走出修道院，面對著陽光，望著敞亮開闊的山林原野，薰衣草紫色的花海，或黃澄澄的麥浪，正包圍著你。那種悸動，就像是回歸到嬰兒剛出生時，初看見世界的新鮮、好奇，充滿希望。當我們走出內在的孤寂與黑暗時，就會發現，外界的美好，正等待著妳我。（本文選自全書，陳若雲 整理）
作者︰謝哲青
倫敦亞非學院的考古學和藝術史雙碩士。旅行過八十六個國家的他，認為旅行是療癒自己的一段路，在旅行中培養的豐富學養，讓他在節目中總是能順手拈來、侃侃而談。對於自己的廣博，他總是謙虛地說：「每個人心中都有一方沃土、一畝荒蕪，唯有不斷地探索與追逐，我才能填補內心的虛空。」
倫敦亞非學院的考古學和藝術史雙碩士。旅行過八十六個國家的他，認為旅行是療癒自己的一段路，在旅行中培養的豐富學養，讓他在節目中總是能順手拈來、侃侃而談。對於自己的廣博，他總是謙虛地說：「每個人心中都有一方沃土、一畝荒蕪，唯有不斷地探索與追逐，我才能填補內心的虛空。」
謝哲青曾任大英博物館、倫敦國家藝廊研究助理、佳士得拍賣會策展人。近五年來人生轉彎，迅速竄紅於電台及電視圈，目前擔任飛碟電台《飛碟晚餐》主持人，並兼旅行作家、登山家、文史學者、各大藝術策展顧問等各種身分。著有《王者之爭：達文西和米開朗基羅的世紀對決》。更多貼近哲青的訊息，請上謝哲青臉書粉絲團facebook.com/ryanhsieh1118
出版：圓神出版（2013年12月）
書名：歐遊情書：因為太美，一定要說給你聽的風景
目錄：
〈序〉從寂滅之城開始的旅行【義‧羅馬】
喬托與史格羅維尼禮拜堂——從神到人的轉捩點【義‧帕多瓦】
塞南克修道院——漫漫長路的小停頓【法‧塞南克】
羔羊的隱喻——蘇巴朗沒有說破的陰暗現實【西‧馬德里】
新聖母福音教堂藥局——用嗅覺療癒生命【義‧佛羅倫斯】
聖禮拜堂的天堂之門——透過光，我們與永恆對話【法‧巴黎】
香提伊堡的豪華日禱書——閱讀一種純真的嚮往【法‧香提伊】
聖索維諾禮拜堂——用回憶打造的宮殿【義‧拿坡里】
蒙帕納斯墓園——對生命的迷戀【法‧巴黎】
當鳳尾船划過——安靜沉著的世故【義‧威尼斯】
強人奧古斯都的巴洛克珠寶——夢，總在遙遠的他方【德‧德勒斯登】
皇宮裡的小農莊——自欺欺人的幸福【法‧凡爾賽】
教皇新堡酒莊——愛情的滋味【法‧亞維農】
讀信的藍衣女子——寄一封思念給妳【荷‧阿姆斯特丹】
阿波羅與達芙妮——愛情的執念【義‧羅馬】
克林姆的〈擁抱〉——一瞬的幸福【奧‧維也納】
席勒的〈家庭〉——最哀傷的全家福【奧‧維也納】
普拉特的大摩天輪——沉默而持續地前進吧【奧‧維也納】
威格蘭公園中的父與子——石頭般的堅定溫柔【挪‧奧斯陸】
蒂沃麗花園——一場隔絕現實的歡樂夢【丹‧哥本哈根】
安徒生的屏風——點亮夢想的小火光【丹‧歐登塞】
到不來梅當個樂師吧——小人物狂想曲【德‧不來梅】
老里斯本的電車——時鐘之外【葡‧里斯本】
莫斯科的地下宮殿——不見天日的自由【俄‧莫斯科】
人類激情聖殿——以死歌頌【比‧布魯塞爾】
霧海裡的漫遊者——彷彿就在指尖的永恆【德‧漢堡】
喬托與史格羅維尼禮拜堂——從神到人的轉捩點【義‧帕多瓦】
塞南克修道院——漫漫長路的小停頓【法‧塞南克】
羔羊的隱喻——蘇巴朗沒有說破的陰暗現實【西‧馬德里】
新聖母福音教堂藥局——用嗅覺療癒生命【義‧佛羅倫斯】
聖禮拜堂的天堂之門——透過光，我們與永恆對話【法‧巴黎】
香提伊堡的豪華日禱書——閱讀一種純真的嚮往【法‧香提伊】
聖索維諾禮拜堂——用回憶打造的宮殿【義‧拿坡里】
蒙帕納斯墓園——對生命的迷戀【法‧巴黎】
當鳳尾船划過——安靜沉著的世故【義‧威尼斯】
強人奧古斯都的巴洛克珠寶——夢，總在遙遠的他方【德‧德勒斯登】
皇宮裡的小農莊——自欺欺人的幸福【法‧凡爾賽】
教皇新堡酒莊——愛情的滋味【法‧亞維農】
讀信的藍衣女子——寄一封思念給妳【荷‧阿姆斯特丹】
阿波羅與達芙妮——愛情的執念【義‧羅馬】
克林姆的〈擁抱〉——一瞬的幸福【奧‧維也納】
席勒的〈家庭〉——最哀傷的全家福【奧‧維也納】
普拉特的大摩天輪——沉默而持續地前進吧【奧‧維也納】
威格蘭公園中的父與子——石頭般的堅定溫柔【挪‧奧斯陸】
蒂沃麗花園——一場隔絕現實的歡樂夢【丹‧哥本哈根】
安徒生的屏風——點亮夢想的小火光【丹‧歐登塞】
到不來梅當個樂師吧——小人物狂想曲【德‧不來梅】
老里斯本的電車——時鐘之外【葡‧里斯本】
莫斯科的地下宮殿——不見天日的自由【俄‧莫斯科】
人類激情聖殿——以死歌頌【比‧布魯塞爾】
霧海裡的漫遊者——彷彿就在指尖的永恆【德‧漢堡】
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