京都人是最會觀「光」的，背後隱含他們對美的洞察力，乍看似乎漠不關心，但會從遠處眺望別人發光的傑作，這是京都流的觀賞術。
京都人一直以來給予外界的印象是冷漠而互不關心，但事實上對於發光發亮的美好事物，卻不會輕易放過，因此京都人是最會觀「光」的，背後隱含他們對美的洞察力、對藝術的直覺，乍看之下似乎漠不關心，但事實上則會從遠處眺望別人的發光傑作，這是京都流的觀賞術。
京都人長年持續判定許多事物優劣，或「這裡才行」、「這點不行」等，去蕪存菁，從政治到風俗、流行、權力鬥爭或藝術鑑定，都是靠一千兩百多年文化，京都文化厲害之處是非常曖昧、模糊、中性；京都長年都是日本文化的軟體中心，這是因為京都對應各種歷史激變都是採取客觀的立場；京都身處歷史正中央，經常必須對應動盪的情勢，因此自己一直有不變之軸的同時，又有知道要如何掩飾的智慧。
京都人絕對不短視，時間的感覺超長，歷史上許多名人都來過京都，平將門、平家、源氏來過，織田信長、豐臣秀吉來過，但眾人退去後，在京都什麼也沒留下，京都人偶爾提到「過去的戰爭」，絕非二次大戰，而是室町幕府第八代將軍足利義政時的內亂；京都人的歷史感很強，會從長遠的角度來看事物，也因此不會迎合眼前的利益或惡勢力；京都人的口頭禪是「這樣也好」，或「可以這麼說，還是沒法這麼說？」因為如此模糊，反而很客觀，不會捲入當下的是非或短視的利害，變成真正識貨的觀客，長期而言是以曖昧、中性的文化，戰勝黑白分明的經濟力或武力。
京都人懂得維持身為觀光客、觀眾的客觀，有餘裕地觀賞在眼前反覆發生的千變萬化，如此智慧至今脈脈相傳；全力培養精緻、洗練的文化藝術；文化藝術原本是無價，但文化藝術化身於美食、工藝、戲劇、遊樂、建築、宗教、文學等時，依照帶給人的滿足度、癒療作用就能賺錢。
京都人甚至靠著素養，把自然也巧妙運用增加名勝的附加價值，因此京都收費雖貴，但全世界的人都心甘情願地把錢投到京都這個大賽錢箱裡。京都人不推銷自己，不取媚不識貨的人，但卻很有自信地讓人登門破財，像小氣的我也都覺得為了能常去京都享受Ａ級美食與文化，應該多賺點錢，京都人不重利害，卻很厲害！
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