回顧2019年，領悟最深的是「天命」：我們是依約而來到世上，一切都是自己和上天之間所約定的事，而不是和他人之間的糾纏。是臣服於天命而不是糾纏於宿命！
偉大的Mother Teresa特蕾莎修女說：「說到底，一切都是你和上帝之間的事，而不是你和他人之間的事。」
不要試圖去改變別人或是受他人影響，唯一要做的，就是做自己。
來讀一讀這首強大的詩：《不管怎樣》
人們經常是不講道理的，沒有邏輯的，和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們。
即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良的，不管怎樣，你還是要友善；
當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功；
即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實和率直；
你多年來營造的東西，有人在一夜之間將它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；
如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂；
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
即使你把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界；
你看，說到底，它是你和上天之間的事，而絕不是你和他人之間的事。
—Mothe Teresa特蕾莎修女
西方教會主導時代，「神創說」是主流，後來被哥白尼給打破。「哥白尼原理」聲稱，我們在宇宙中所處的地位毫無特殊之處，打破教會以地球爲中心的說法。
但量子力學興起後，尤其「電子雙縫實驗」的唯心論，顛覆所有人的思維直到今天，實驗表明：「宇宙是不存在的，直到觀察者觀測時，宇宙才忽然一躍而出，也就是宇宙是意識創造出來的。」因此，宇宙不但是以地球為中心，還是以意識為中心。
於是，在1973年，在紀念哥白尼誕辰500周年的一次會議上，英國物理學家布蘭登·卡特發表一篇跟哥白尼截然相反的哲學觀點：「雖然生命所處的位置不一定是中心，但不可避免的，生命在某種程度上，在宇宙中是處於特殊地位的。」
後來再由鮑羅和泰伯拉提出了「人擇原理」：「正是人類的存在，才能解釋我們這個宇宙的種種特性，包括各個基本物理常數。因為宇宙若不是這個樣子，就不會有我們這樣的智慧生命來談論它。」
簡單的說，人類是命中注定的萬物之靈，一切現象和理論都是為人的合理存在而準備的。
「人擇原理」也讓我們瞭解到：
「在所有的生命中，只有人類具有「虛構未來」的創新能力，稱為想像力，其他生命都只能是一種宿命的本能反應而已。」
人類的天命與宿命是分開的，其他生命的宿命就是天命，虛構未來的想像力是上天特別恩賜給人類的，是寄望於人類善用這種天賦的創新能力，去推動世界文明的發展與整個宇宙的進化。這種天賦的創新能力就是天命。
宇宙中最重要最珍貴的東西就是想像力，愛因斯坦說：「 我可以跟藝術家一樣，自由揮灑我的想像力。想像力比知識更重要，知識是有限的，想像力卻可以囊括整個世界。」
宇宙中，人類是唯一能改變命運的生命，我們是可以把過去導向的因果關係，改變成未來導向的造果機制。把宿命轉變成天命，是我們來到世上唯一的使命，也是上天的恩寵。
既然「人擇原理」證實了宇宙是為了人類而設計與存在的，宇宙的進化是靠人類來推動與完成的，這就保證我們就是自己強大的偉大力量，足以改變自己的生命及完成人擇使命！
所以
你如何看待自己，決定你過怎樣的人生。
你相信什麼，決定你能擁有怎樣的生活。
人生的成就是由「虛構未來的目標值」的高度所決定。
我們無法擁有最好的一切，但可以把一切變的最好。
找到天命的使命與天賦，然後創新、再創新。
作者著有《生命解碼：從量子物理、數學演算，探索人類意識創造宇宙的生命真相》，八方出版，被專業書評列入未來科學推薦書籍，https://bit.ly/2GLuDqK。
