過度便利反而空虛，不真實感一旦出現，隨之而到的是失控的災害。
不方便的事情，大多存有感情，回歸人性，才能帶來無可取代的成就感。
專出怪才的日本京都大學，以自由學風聞名，近年轟動全球，該校讓想法特異的學者開設怪人講座，傳承怪異DNA。其中，教授川上浩司的「不便益」，亦即不方便帶來利益，讓人更快活。在萬事愈來愈自動化的社會，人愈來愈受制於IT或AI，雖然方便也感到不安，不方便讓人體認到各種價值，也帶來利益。
不便益大多附帶感情價值，是人類真正想要且無可取代的，更能增強「安心感」，像電子測量或電子支付，讓人喪失對於重量、長度以及金錢的基本感覺，便利剝奪人的本能及成長。
不便益的最大利益，就是發現原來不方便才好，讓人發現「擴張主義」的極限，而「縮小社會」的思想與政策自然登場，減少不必要的開發與浪費。其次，不便益是因為麻煩而得到效用，比起不麻煩的便利玩意，反而讓人感到開心，享受操作的樂趣，像手排檔車、鋼筆等，高級事物大抵必須有些不方便，如必須乘船才能抵達的旅館，才讓人覺得歡喜並懷念；像去露營時，自己生火，用簡陋鐵鍋燒飯，比電鍋煮飯香多了；住在離車站遠的人，雖有點不便，但因為徒步而獲得健康及對環境的理解。
或戀愛很麻煩，AI媒婆最方便，但人要享受愛情的美妙與痛苦，對於AI分類會有懷疑與不安，即使安排對的人讓你結婚，這輩子也會因為懷疑而日子不好過；或因為有手機，找不到人才更焦慮，都是便利之害。自動化的過度依賴，往往帶來失控的災害。
