春節去了一趟黃山，下黃山後，隔天還去登道教的四大名山之一：齊雲山。在聽導覽員介紹時，驚覺道教雖尊稱老子，但教義上竟與老子思想有很大差異。原來道教與老莊的道家是迥然不同的。
晚上就上網瀏覽到「老莊與禪宗」的相關資料，這才發現老莊思想的嫡傳弟子竟是中國禪宗，也就是說，中國禪宗外殼是印度佛教，部分思想核心卻是中國的老莊思想。
老莊思想是有一個本體的概念，稱為「道」，祂是先於一切及創造萬事萬物的宇宙本源，也是萬事萬物運作的宇宙內在法則。
「道可道非常道」，是說這個「道」，人們可以去說衪，然而一旦說出來，那就不再是「道」本身了。因為道是永恆、無限的，而人的語言卻是有限，你無法用低維度的事物去定義高維度的存在。
德國哲學家康德說：所有可以驗證的萬事萬物（經驗值），都是源自於不可驗證的萬有本體（先驗值）。
康德認為是永恆不變的造物主與靈魂，創造了不斷變化的萬事萬物。
在西元三、四世紀，中國著名學者一般都是道家，他們又常常是著名佛教高僧的親密好友。這些學者一般都精通佛典，而好友高僧一般也都精通道家經典，特別是《莊子》。他們聚會的談話，當時稱為「清談」。他們談到了「非非」的時候，就一笑無言，也正是在無言中彼此了解與融合後，才慢慢萌生出「禪」的精神，後來中國禪宗的宗旨與趣向，就常以問答形式，來導引悟「道」。
胡適曾說：「中國禪並不來自於印度的瑜珈或禪那，相反的，卻是對瑜珈或禪那的一種革命 。」
印度佛教是否認「永恆不變的靈魂本體論」，中國禪宗則是「不生不滅的佛性本體論」，二者思想是不同的概念。
中國禪宗是我佛合一，老莊思想是天人合一，二者思想是相同論點。
不是唯心論的印度佛教傳入中國後，被中國的老莊思想經過改造及同化後，就轉變成唯心論的中國禪宗。雖然禪的初祖是達摩大師，但史學家則認為「中國禪宗」是由初唐的六袓惠能所創始，並盛行於中唐以後，成為中國佛教的主流，並導致玄奘的唯識派凋落。
西方唯心論是由希臘的柏拉圖與德國的康德，前後呼應；中國唯心論則是從易經、老莊思想、中國禪宗再到王陽明的心學，一脈相傳，最終是釋道儒三家融合成中華文化固有的思想。東方思想的中國及印度都是唯心論。
捍衛唯物論的愛因斯坦一再挑戰唯心論的量子力學，導致愛因斯坦之後的三十多年一事無成，不久就無人追隨而淪為孤軍奮戰，更在1982年的「量子糾纏」實驗中，證實了他的唯物論想法是錯誤的。
科學甚至驗證了：唯心的量子糾纏比唯物的光速，要快上許多倍，甚至上萬倍，這是愛因斯坦生前所沒有意料到的現象。
因為印度正信佛教是無神論及否認靈魂，而聖嚴法師及淨空法師也是這麼認為。所以我在文章上都會特別註明是「中國本土佛教」靈魂本體的唯心論，與印度正信佛教是有所區別，避免讀者誤解。
沒想到一再強調要以柔克剛及保持低姿態的老莊思想，竟然有個分身是融合佛教思想，在直接影響著整個中華文化，甚至是全人類。
老子說：「上善若水，」而當沈浸在禪學的蘋果創辦人賈伯斯說：「求知若渴．虛懷若愚」時，你會認為這句話是出自印度佛教還是中國老莊思想呢？
想深入研習中國禪宗者，我建議不妨也去了解一下老莊思想的「天人合一」吧！此時你會發現西方的神性與中國的佛性，竟然是不謀而合的！
作者著有《生命解碼：從量子物理、數學演算，探索人類意識創造宇宙的生命真相》，八方出版社
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