如何不被大和小的概念所綁架；如何不被有用還是沒有用的觀念所綁架；如何不被自己是不是活得長還是活得短所綁架；如何不被我到底是好還是壞所綁架……
為什麼有些人會讓別人感到更舒服？
前兩天有一個許老師，到我們的院子來聊天。許老師是一個心理治療師，他告訴我他可以說出他老師講過的所有的話，能講他老師講的所有的課，但是他仍然覺得不夠。我問他哪裡不夠？他說，也許一個心裡有困擾的人到我這裡來諮詢的時候，仍然想跟我討論問題，想聽我對他情況的分析。但同一個人在他老師面前時，甚至連投訴、抱怨都沒有了。
我問他說，你們倆能說一樣的話，你能做出你老師所有的表情，差別在哪裡？這個許老師很謙虛地說，差別在於我內在的修為。我還沒有到達老師那個境界，其實我們對面的每一個人，都是非常敏感的，這個感覺是可以通過非語言傳遞的。
當一個人內在自我充盈，在很多時候能夠覺察並且超越自己的好壞、對錯的人，他自然而然地會散發出一種神奇的魔力，這種魔力可以讓有痛苦的人感到釋放。
讓我們認真想一想，我們周遭總有一些人比另外一些人，能讓你感覺到更舒服。總有一些人只是暖暖地看著你抱怨，暖暖地看著你哭泣，暖暖地看著你無所適從。他如何做到這一些的？是他努力的結果嗎？還是別的？
有些人似乎有一種奇怪的能量，這種能量沒有侵犯性。你甚至都不知道你為什麼喜歡他，甚至你都沒有意識到你在喜歡他，但他卻始終讓你感到自在。他的自在就像是一個很強的WIFI信號，可以讓你隨時隨地都可以很爽地進入雲端，進入互聯網，進入開闊的世界。
當我們覺察到世界上可能有這樣的人，當我們覺察到我們想要成為這樣的人，當我們覺察到我們內在的關於好壞、大小、有用沒用這一些觀念會隱隱阻礙我們成為那樣一個人的時候，我們自然而然的會開始採取一些行動。
這些行動不是借由努力得來，是借由發現、借由瞭解、借由接受和承認而來。絕大部分的人都不會有隱形的翅膀，但是每一個人都有隱形的夢想和隱形的藩籬。
我們的不幸福是內在的心智模式構建的
《莊子》在《逍遙遊》裡，用了一個又一個像蒙太奇一樣的故事呈現給我們看：我們的不自由、不快樂是如何借由我們內在心智模式構築起來的。
比如不知道什麼時候開始，我們有了恐懼的習慣。現在看過來，可能是因為從小我們的父母在教育我們的時候，不知道除了用恐懼之外，還有什麼更有效而快速的方法，於是他們用了老虎、用了警察伯伯，來恐嚇我們就範，趕緊吃飯、趕緊睡覺、趕緊做作業。當我們後來不再害怕老虎，不再害怕警察伯伯，的時候，卻留下了害怕的習慣，它是如此的隱形，以至於我們沒有發現它，但它限制了我們的逍遙。
還有一些人，是因為從小他的父母告訴他你不夠優秀，所以很多的小朋友會覺得自己不值得擁有這一切。有一些長的很漂亮的小女孩兒，她的媽媽可能會很擔心她小時候把自己弄的太漂亮會不利於學習，會有意地把她弄得不那麼漂亮。當她長大的時候，她對自己的性感、美麗會產生一種深深的暗暗的恐懼，她總是覺得自己不夠好。
還有一些父母會在孩子很小的時候告訴他們，我們家很不容易，你讀書要珍惜，爸爸媽媽賺錢很困難。這樣的教育雖然能夠讓小朋友建立起珍惜財富的觀念，但同時也讓這個孩子在這一輩子不相信自己可以去擁有財富。
我並不是說鼓勵大家去獲取很多的財富，我只是用以上的這幾個例子，來跟大家分享，我們是如何成為一個習慣性恐懼、習慣性覺得自己不夠優秀、習慣性覺得自己不配，習慣性覺得自己不值得擁有的人的。
當我把這些情況分享出來的時候，我們不得不發現，每一個人都在過往的種種時間，種種機緣裡面，形成了以上的種種的心智模式的障礙。
是這一切禁錮了我們，讓我們成為了一個不自在的人。
我們不需要抱怨父母，因為父母也是這樣走過來的。每一個人都是這樣的，所以才有了《金剛經》裡面講的無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，所以才有了《莊子》所講的至人無己，神人無功，聖人無名。
覺察，就是邁向了自由的方向
我們不需要去抱怨，我們只需要覺察。當我們覺察到所有的不快樂、不自在、不幸福，都僅僅是因為有一個隱形的罩子在禁錮著我們的時候，我們就開始勇敢地邁向了自由的方向。
在入睡之前，或許我們一起可以來做一個簡單的練習，去想一想那些最讓你不爽的人。因為這個最讓你不爽的人，會真正地幫你發現你不爽的原因。那個讓自己不爽的原因，就是你內在的恐懼，內在的分別心，內在的擔憂。當你瞭解，那只是一個概念上的假想的時候，或許你就可以放下與它的對抗了。你無需告訴任何人，但你必須要自己知道，你在和什麼對抗。
由於人類在漫長的進化過程當中需要不斷地競爭，所以習慣性的對抗就構成了我們心智模式的一個必然。它幫助了人類的演化，但同時有一個副作用，這種習慣性的對抗讓我們不懂得如何去愛、甚至不懂得如何愛自己、讓我們心生憎恨之心、讓我們無法接受一切、讓我們在與他人的溝通過程當中有意無意地成為了一個競爭對手。它讓我們不快樂，讓我們最終產生許許多多的遺憾......
所以孔子說忍者無敵，他說的意思就是一個真正的接近於逍遙狀態的，有廣泛的同情心和智慧的人，是不會輕易地樹立自己的敵人的。他在與無情的眾生互動的過程當中，會找到如何與他們和諧相處的方法。這是環保主義最重要的觀念，這也是可持續發展的最根本的原因，這一切都來自於我們對事情的洞察和理解。
一切睡不好的覺，都和你內在的某一項的對抗有關，找到它，發現它，解開它，接受它。
當你睡好覺以後，你會在第二天早上發現自己像一個孩子一樣，充滿了勃勃的生機。
