認命，不是默默承受外來的困境，而是要盡快找到你的天命，也就是投胎前的生命計畫，並認定這才是你在今生必須要做到的人生功課。
除了我們這個三維空間外，物理學家幾乎都認同還有其他我們看不到的空間存在。
科學家是用光在觀測宇宙所有的現象，但是光是「開弦」，弦的兩端被釘死在我們這個三維空間上，所以無法用光去探測其他高維度空間。
不過引力是一種「閉弦」，像一個圓的氣球漂浮在其他維度之中，因此物理學家已經著手運用「引力波」來尋找另一個空間的蹤跡：人類意識可能藏身的地方，也就是靈魂。
十八世紀的德國，在東普魯士柯尼斯堡，有個不足五英尺的矮個子，每天午後三點半，一定會堅持在一條栽種著菩提樹的小道上散步。他非常準時且風雨無阻，市民們在與他打招呼時，總是趁機核對一下自己的鐘錶。
只有一次，因為太癡迷盧梭的《愛彌爾》而忘了出門。這位生活非常有紀律的人，就是德國哲學家伊曼努爾·康德(Immanuel Kant)。
作為德國唯心論的奠基者，在康德墓碑銘文上寫著：有兩樣東西，我們越經常越持久的加以思索，它們就越使心靈充滿有與日俱增的敬畏和景仰：這就是我們頭頂的星空和心中的道德法則。
康德認為上帝存在及靈魂不死。
談到靈魂，量子力學是可以找到靈魂的蹤跡，量子力學可說是建立在「意識」之上，簡單說，沒有意識就沒有物質，這是「電子雙縫實驗」給人們一個很震撼的實驗結果。
並且從量子力學的角度，不管是「全像宇宙投影」的二維資訊碼的高維度空間，還是「狄拉克之海」的帶有資訊的虛擬粒子，或是「弦理論」蜷縮在6維度空間的弦，甚至平行宇宙，都隱約說明了另一個帶有資訊碼的空間存在。
量子力學的發展，就是一本另一個空間追尋的歷史教科書。西方哲學的柏拉圖、亞里斯多德再到康德的二元論，最終是在量子力學大師波耳的「波粒二元性」中得到佐證。
二元論主張有精神與物質兩個世界，而波粒二元性的「基本粒子既是粒子又是波」的特性，代表基本粒子是同時具有物質及能量二個身分，而這正好是二元論的基本理論。
美國羅伯特•蘭札(Robert Lanza)醫學博士，是世界上很受尊敬的科學家之一，《美國新聞與世界》雜誌的封面報導稱他爲天才及叛逆的思想家，甚至將他與愛因斯坦相媲美。
蘭札與世界上讀者最多的天文學家鮑勃•伯曼（Bob Berman）合著的《生物中心主義：為什麼生活和意識是了解宇宙本質的關鍵》一書中，就提出了有關生命意識的革命性觀點，他認為靈魂是永垂不朽的，還曾造成網路上一陣騷動。
「生物中心主義」的主要中心思想為：
物質世界是依賴於我們的意識而存在：不是物質世界决定了我們的意識，而是我們的意識决定了物質世界（直接否定進化論）。沒有生命的意識，物質世界就不會真正存在，而只是處在一種不確定性的機率狀態中。
宇宙的結構與常數，看起來都是爲生命而精細設計：這表示意識比物質還要早就存在。同時時間與空間不是一個東西，而是我們的認知。我們會到處帶著時空，就像烏龜的殼一樣，所以當殼脫落後我們還是會存在。
意識不會死亡：我們身體接收意識的方式跟衛星接收訊號是一樣的，沒有身體還是會有意識的存在。意識存在於時空的限制之外，它跟量子能量一樣是非局部性的東西。
而這裡所指的意識，正是那個在著名的「電子雙縫實驗」中，如鬼魅般神奇的決定實驗結果的「觀察者」。
