並不是有了電玩之後，這個世界才出現這類使父母感到煩惱的問題。而孩子無論什麼年齡出問題，父母都不能選擇走避。
只要把不同的主角與關係人的生活背景整理一下，問題會呈現出一個典型的現代家庭煩惱。而在我所知的有限的數據中，男孩的比例又遠遠超過女孩。雖然其中的原因很值得思考，但這需要長期的觀察與廣泛的了解，我不能自己武斷的下結論，只想提醒大家不要忽略這個現象。
演講那天的問題是：一個二十一歲的男孩，既不讀書也不工作，整天在家裡打電玩。這聽起來多熟悉。在今天，這種現象不只是不獨特，還可算為典型。
就在我下筆寫「男孩」這兩個字的時候，我曾有一點疑惑自己該不該用「孩」來指稱這些問題裡的主角。
二十一歲是成人了，我不該說他們是孩子，可是我們心知肚明，所有沒能夠在生活上獨立起來的人，在生命狀態上都停留在充滿依賴的「孩童」階段；如果不稱他們為「孩子」，大家可能還會以更責備的語詞來指稱─我聽過最難聽的，大概是被父母罵為「寄生蟲」。
這位聽眾提出的問題雖不特別，但她給朋友的意見卻使我意外。
她說，很想建議這位母親搬出去，把家讓給既不工作也不讀書的孩子，至少眼不見為淨。
當我反問說，如果只是想「眼不見為淨」，為什麼不是讓孩子搬出去？而是媽媽出走？
這位朋友擔心又激動的說，孩子絕對不可以出去，怕這樣更會被朋友帶壞或坑了。
她的解釋，一針見血說明了父母在採取決定上因為憂慮而進退維谷。
父母害怕孩子被逐出家門後，生活會過得更糟，所以想出「自己出走」來逃避心煩，以為問題只剩「兩害相權取其輕」這條路，卻沒有想過，無論「去」或「留」，都是鴕鳥埋沙的方案，與解決問題的方向完全無關。
中國自鴉片傳入之後，有過不少富家父母把不事生產、不務正業的孩子關在家裡，主動提供大煙，寧願他們的人生廢於阿芙蓉的麻醉，也不要他們流落在外或跟損友同處。這是千百萬年來不同世界都有的掙扎之戰；是父母自己跟教養恐懼的悲傷之戰。
並不是有了電玩之後，這個世界才出現這類使父母感到煩惱的問題。電玩確實使問題的滋長力量更壯大、更迅速，但它們的根是「好吃懶做」。父母應該從人人需要的獨立來看小時候的「偷懶貪戲」，不要忽視它所顯現的問題。
如果我們看到一個孩子被要求去做一件並不困難的工作，如寫課堂要求的作業，卻想盡辦法偷懶耍賴，就不該簡單認為他只是「沒有興趣」，而該想到更加教育他的「責任感」。
世代長輩之所以會希望父母不要讓孩子貪享受、惡勞累，並不是希望禁止孩子休閒娛樂，而是凡事都有權利與義務，都要自然與平衡。
人人都有該做的事、該盡的責任，是生活裡的自然。又因為生活要有平衡，所以我們既工作也休息和娛樂。
懶惰的人之所以愈大愈懶，就是當他逃避該做的事之後，受到縱容或包容。貪玩的孩子之所以後來說謊，或延伸成更大的麻煩，就是在生活失去平衡的時候，沒有得到應有的指導和管束。
能力或性情都是在培養和鍛鍊裡成就起來的，雖然人天生有好動或不好動的傾向，但「好動」不一定是「勤勞」。「勤勞」是一種能落實於行為的意志表現，是必須從基本的責任感和美感裡，才能發展出來的特質。孩子的「勤勞」是養成的，「懶」也是養成的。
一旦發現孩子懶，只能用補工來修正，並重新培養；而貪玩也一樣，貪玩的孩子是把本來該去做「份內之工，責任之事」的時間，挪去戲遊玩耍，要導正問題，只有用「補回責任」和「勤於本務」來進行節制的教育。
孩子無論什麼年齡出問題，父母都不能選擇走避；暫停自己的工作，陪著他去做苦工，也比把家讓出來給他們繼續過好吃懶做的生活，要更務實一些。
同樣的準則也適用於求學的孩子，與其整天官兵捉強盜的加設防護或暗自擔心，不如靜下心來了解他的課業內容，陪著他面對問題或克服困難。
有一個假日下午，我請幾位憂心忡忡的父母靜下心來，解幾道孩子作業上的問題。
雖然，我本可以直接印出題目給他們答，但我堅持要他們抄寫我唸的題目。原因很簡單，父母在焦慮的時候，往往更不注意問題的內容。寫下題目，仔細想想，也是了解孩子的一種方法，或至少是在責罵與催促之外，逼迫自己進入問題範圍的方法之一。
這是當天他們「為孩子」解的幾道數學題之一：
某校入學考中，男女考生比為八比十五，錄取者，男女生之比為二比三，不錄取者，男女生之比為一比二，求男女生的錄取率各占多少百分比？
（本文選自全書，張若儀整理）
作者： 蔡穎卿
出版：天下文化
書名：媽媽是永遠的老師
