以工作來說，學習基本功就是掌握工作的流程，例如：思考應該怎麼做才能製造出產品？一件企劃案該執行才能成功？見龍必須睜大眼睛，看清楚工作流程中的每一個細節該怎麼做。
見龍(即龍出現在明亮的世間，打開眼界的時期。從修身養性開始，拜師學藝，向榜樣學習萬事萬物的基礎階段)從大人物身上觀察作為一個人應有的態度，徹底複製、模仿。見龍現身的水田是學習稻作，也就是工作實踐的場所。種植稻米的工作順序是春天耕田播種，夏天拔除雜草、灌溉，秋天稻米結穗收割，冬天儲存收割的稻米，並為下一次的春天播種做好準備。
換句話說，春天有春天應做的工作，夏、秋、冬也自有因應不同季節的應做事宜。這就是大人教導見龍的「時中」，也就是做人做事的基本。
從事任何工作也是相同的道理，想完成某件事，都有每個時間點該做的細節程序，那就是一項項的基本功。總之就是先照著職場導師所傳授的，徹徹底底複製大人物的模式，身體力行去記住你所觀察到的、聽到的一事一物。
以工作來說，學習基本功就是掌握工作的流程，例如：思考應該怎麼做才能製造出產品？一件企劃案該執行才能成功？見龍必須睜大眼睛，看清楚工作流程中的每一個細節該怎麼做。
只不過，在這個階段見龍還不瞭解基本功的重要性。
真正體會到基本的重要性，是在下一階段乾惕的時候。當你試圖在基本形式加上自創的新作法，原型就會崩壞，開始產生失敗，此時你才會真正地發現基本功的重要性。
心無旁騖地模仿，捨棄自己的想法
—拋掉「如果是我會做得更好」的雜念
複製大人的模式看似容易卻不簡單。如果不是卯足全力工作，從做中學，就無法完全消化吸收職場導師所教導的事情，必須下定決心全心投入才行。這時候需要的，還是「學了之後實現志向」的堅定之志。
見龍在田，時舍也。（在修行場所的見龍，忘卻時間一心一意地學習。）
「舍」字除了「捨棄」之外還有「停留」的意思。《易經》這句話，是指應該確實地學習基本功，不惜時間廢寢忘食地專注於學習。
另外，所謂的完全模仿大人，就是消除自己和導師的區別、分界。小孩子的學習之所以特別快，就是因為他們心無旁騖地模仿，捨棄自己的想法，一切都以大人為標準。這就是「停留」的意思。
那麼，為什麼見龍做得到捨棄時間呢？那是因為他們眼中只有典範。例如看到出色的藝術作品或偉大的自然風光，感覺到宛如時光凝結的那個感動時刻，就是「時舍也」的意思。
見龍的階段還無法客觀地觀察事物，但是絕對出色的事物即使是小孩子也會深深地烙印在腦海中。即使不明白具體的厲害之處為何，其存在感或龐大的能量不須以理論分析也能感受得到。
豐臣秀吉曾被人說只是在模仿織田信長的「猴戲」，但他的模仿確實很厲害。下層階級出身的豐臣秀吉先從為織田信長暖草鞋開始，漸漸贏得信任與重用，他尊崇天才織田信長，模仿他的戰術、政策完成統一天下的偉業。秀吉曾說：「得一職為一職；拜一官為一官，一意奉仕不離心頭，出世祕訣唯此而已。」（本人歷來得一職則盡忠於一職；得一官則盡責於一官，兢兢業業、奮發進取至今。除此以外，並無其他出人頭地的祕訣。）
《易經》要我們向傑出的大人物學習。關於志向，潛龍時期仍置身於想像的世界，但成為見龍親眼見到大人之後，更加振奮了他的志向。
親眼目睹出類拔萃的大人物之後，見龍認清了現實，知道自己此時距離實現志向還很遙遠，開始卯足全力專注於模仿，此時的他沒有多餘心思去想「如果是我會做得更好」。
（本文選自全書，張若儀整理）
作者：竹村亞希子
出版：野人出版
書名：易經商學院：從菜鳥到CEO的六堂成功講義
