人不想要有任何煩惱，卻沒有想到，自己就是所有煩惱的根源。
那麼，煩惱又來自哪裡呢？
煩惱皆因抗拒。當你不接受某件事時，這件事就會變成你的煩惱。例如，頭髮變少，如果你很介意，就成了煩惱；參加比賽，你患得患失，就會很煩惱。
煩惱皆因有求。當你得不到想要的東西，就會煩惱；得到不想要的東西，也會煩惱；就連得到想要的東西，仍然會煩惱，因為你無法永遠擁有它。
有人常會問，要如何解除煩惱？事實上。人最大的問題，不是煩惱，而是看不清，是「誰」在煩惱？為什麼要煩惱？
有個人覺得外頭有各種聲音，因此心生煩惱。於是在家中做了氣密窗，隔音設備；後來還是覺得不行，搬到鄉下，但鄉下有狗吠和蟲鳴鳥叫的聲音，最後乾脆把耳朵塞起來，但還是聽到自己的心聲。該如何是好？他只要接受此聲音，煩惱立即消失。
煩惱就是把不是問題「當作問題」。當你煩惱時，請看看你正在做什麼，你先製造出問題，然後去尋找解決之道。先看看你為什麼會製造出這個問題。了解你為什麼製造出這個問題，就是解決之道。
有一回，我帶學生到郊區研習外宿，半夜聽到學生房間傳來尖叫聲，特前去探詢，我問他們發生什麼事，他們尷尬說：「老師，這邊陰森森的好恐怖，我們怕會鬧鬼。」
「是嗎？」我笑說：「依目前看來，並不是鬼在鬧你們，而是你們在鬧鬼。」
嬰兒單獨睡覺時，即使房間再大，光線再暗，位置再偏遠，也不需要有人陪伴，因為心中沒有鬼，所以不怕鬼。當你沒有想到鬼的時候，你會害怕嗎？當你沒有
想到任何事的時候，你會生起任何煩惱嗎？
煩惱不是要去除，而是要看清它是「不存在的」、「自找的」。
話說，有位農夫來到佛陀座前，向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。
佛陀回答：「很抱歉呀！我無法幫助你解決這些痛苦。」
「佛陀，您是偉大的導師，一生都在教導弟子離苦得樂，解脫煩惱不是嗎？」農夫不解地說。
「事情是這樣的，所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去，有時解決了，但很快又會生起其他的煩惱。活著，就會有這八十三種煩惱。」
農夫更加不解：「那您說一大套的道理又有什麼用呢？」
佛陀答道：「我的法雖然無法解決這八十三種煩惱，不過也許能幫助人們解脫第
八十四個煩惱。」
農夫急著問道：「那第八十四個煩惱是什麼？」
佛陀答曰：「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」
人不想要有任何煩惱，卻沒有想到，自己才是所有煩惱的根源。
人生八十三種煩惱皆因有了第八十四種煩惱──我們想要排除它、想對抗它、擺脫它時，就開始痛苦了。若沒有第八十四種煩惱，前面八十三種煩惱並不會帶給我們痛苦。
人生有起有落、有得有失，有各種無常，天災人禍，有形形色色的人，還有各式各樣的問題……一個已經領悟的人，他知道人生絕不可能盡如人意，因為這就是人生。如果我們總期待生活完美無缺，希望所有問題都消失，那才是最大的問題。
（本文選自全書，張若儀整理）
作者：何權峰
出版：高寶出版
書名：你的煩惱和痛苦，都是假的
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