有些人總是打著為別人著想的旗號，過多地干預別人的決策，最後招來別人的厭惡。
「喂喂喂！大家不要生氣，生氣會犯了嗔戒的！悟空你也太調皮了，我跟你說過叫你不要亂扔東西，你怎麼又……你看我還沒說完你又把棍子給扔掉了！月光寶盒是寶物，你把他扔掉會污染環境，要是砸到小朋友怎麼辦？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不對的！」
這還不算完，當孫悟空要他放手時，他馬上又來了：
「你想要啊？悟空，你要是想要的話你就說話嘛，你不說我怎麼知道你想要呢，雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？」
僅僅這一連串的臺詞，已經讓觀眾很頭大了。從孫悟空的臺詞中我們就可以體會到那種窒息般的情緒：「大家看到啦？這個傢伙沒事就長篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪，就好像整天有一隻蒼蠅—對不起，不是一隻，是一堆蒼蠅圍著你，發出嗡—嗡—的聲響，它們飛到你的耳朵裡面，救命啊！」恐怕遇到像唐僧這樣說起來沒完沒了的人，誰都要喊救命、想要逃開了吧！在人和人的相處、交流之中，誰也不喜歡一隻蒼蠅總是飛在自己身邊。
再動聽的語言，只要你說過了頭，也會起反作用的。﹁苦口婆心﹂本來是一個褒義詞，它是指我們善意地勸解別人，而唐僧的做法完全讓人把這個詞當成了貶義詞。這說明—任何事都要適可而止，即便你要表現出自己的想法，把自身意志完全表達給對方，也要注意方式。
也就是說，在表達和交流中，如果話說多了，就超過了常理的範圍，也違背了道德的準則，必將適得其反。因此，我們講究和諧，就不能在別人面前永遠﹁苦口婆心﹂；追求強勢，也需要把力度控制在雙方都能接受的範圍內。我們不管如何表達，想說什麼話，都要適可而止。
做任何事情都要適可而止
正是人們有了欲望和奢求，人類才會產生理想與信念，才會有追求，才會有創新，才會有科學的進步，各種精神文明和物質文明才得以發展。但是各種欲求和奢望必須有﹁度﹂，離開了﹁度﹂，就會出問題。
在著名的童話︽漁夫和金魚的故事︾中，老頭子捕到一隻金魚卻放生。老婆子不停地向金魚索取東西，一開始只是一隻嶄新的木盆，後來是一幢房子，接著是一座漂亮的莊園，直到她後來要做海上的女霸王，這使她最終回到了海邊的木屋之中，仍舊只有一個破舊的木盆子。
老婆子確實非常強勢，什麼都想要，永不滿足，但卻不懂得適可而止。因此，最後她又失去了一切，重新回到了原點。做什麼事都不可過﹁度﹂，在強勢與和諧之間找到一個平衡點。
人們常說，貪心惹災禍。只有你做事情懂得適可而止，才能保證自己擁有一顆簡單而快樂的心。
這並非慫恿你讓自己的生活失去追求，而是警告我們一定要杜絕貪婪。就像故事中的老婆子一樣，這山望著那山高，想要的東西一次比一次多，最終超出了金魚所能給出的底線，讓她回到了自己原來的樣子。貪婪是罪惡之源，貪婪使人忘記自己本來的面目，甚至做人的道德底線，它讓人迷失自己的理智，做出荒唐可笑的事情。
這個道理，同樣也適用於我們和別人的交談之中。有時候你以為多說兩句是為了對方好，其實很可能已經讓他產生了無比的憎惡。這就像彈簧一樣，你把它壓到極致，它反彈的力量也就大到了極點，不是突然崩斷，就是彈回來傷了你的手。
在表達觀點時話不要多，點到為止
永遠不要﹁苦口婆心﹂，也是告誡我們，即便你是正確的，對方是錯誤的，也不能說起來沒完沒了。俗話說，過猶不及。如果別人不接受你的意見，你一個勁地在她面前說個不停，大有不達目的不甘休的勢頭，這就等於侵犯了對方的尊嚴，引起反效果。
本來是一些好心的建議或勸誡，帶著積極的善意去與對方交流，結果卻為自己製造了一個敵人，以一種﹁好心被雷親﹂的尷尬境地收場。然而，令我們惋惜的是，有些人總是打著為別人著想的旗號，過多地干預別人的決策，最後招來別人的厭惡。
早在兩千年前，哲學家老子就已經告訴我們：話說到了一定的程度，效果就會向著相反方向發展。因此，管住自己說話的欲望，尤其是嘮叨的衝動。你只要將觀點表達清楚了，就不必再多說什麼。這既是尊重對方的尊嚴，也是給自己一個緩衝的餘地。
（本文選自全書，張若儀整理）
作者：周維麗
出版：好的文化
書名：再老實下去，老天也救不了你
