停在部分客體關係的人，對自己與他人的界線很曖昧，會期待對方的行動如自己所願，當事與願違便會感覺到強烈的憤怒。把一切的不順遂都怪罪到對方身上，因為很難自我反省，也很難站在對方的心情去思考，因此對攻擊性的控制也容易變得很弱。
梅蘭尼．克萊因是一位女性精神分析家，因罹患憂鬱症而接受佛洛伊德派的精神分析，在痊癒之後開始著手研究兒童精神分析。後來與佛洛伊德的女兒安娜有爭執而離開佛洛伊德派，創造了獨自的學派。克萊因從佛洛伊德「死的本能」的概念得到靈感，關注嬰兒擁有的破壞攻擊性。嬰兒雖然會對一直有奶水出來的「好奶」產生滿足反應，但是對奶水出不來的「壞奶」不只會用哭泣來激烈抗議，甚至還會因為憤怒的情緒而採取攻擊的態度。
這時候，嬰兒的眼裡只看得到母親的一部分，也就是乳房是否能滿足自己的慾望，他們完全不關心母親一直都是帶給自己安穩與營養的人。這樣階段中的嬰兒與他人的關係，克萊因稱之為「部分客體關係」。相對於此，對母親的認識是好的一面與壞的一面兩方並存於一體，稱為「完整客體關係」。為了培育完整客體關係，透過充分的照顧與愛，克萊因描述，重要的是比起「壞母親」，「好母親」的部分更需要充分給予。只是，「壞母親」的部分也有少許必要，讓嬰兒透過少許﹁壞母親﹂來體驗不如所願的事情，有時候被母親斥責，才能逐漸學習反省自己的過錯。
完整客體關係與部分客體關係在發展上的差異，大約可以歸納出三點。第一，從把對方看成是自己的一部分、界線曖昧的關係，變為可以區別出自己與他人的獨立存在。第二，對於無法如願的事情，不是用憤怒或攻擊這種怪罪他人的反應，而是反省自己或許也有錯的地方，自責與內省力較強。第三，可以站在對方的心情去思考，這就是同理心的萌芽。以上三者是並行變化的。反省自我的內省力提高的話，也較能控制攻擊性。更進一步，同理心發達到可以體貼對方的心情時，攻擊性就可以進一步的煞車，產生內省力與同理心這兩層的煞車機制。
反言之，停在部分客體關係的人，對自己與他人的界線很曖昧，會期待對方的行動如自己所願，當事與願違便會感覺到強烈的憤怒。把一切的不順遂都怪罪到對方身上，因為很難自我反省，也很難站在對方的心情去思考，因此對攻擊性的控制也容易變得很弱。接受自己的錯誤而感覺不愉快，反而會盛氣凌人的攻擊對方，藉著站在優越的位置企圖保護自己。這樣的防衛機制就稱為「躁性防衛」。所謂的惱羞成怒，可以說就是躁性防衛的結果。
克萊因的部分客體關係，在理解「不如所願的東西」就是異物（惡）的極端認知，以及攻擊、排除被當成異物的他人的機制上，可以說是一種先驅性的理論。自戀的人格想理解憎惡朋友的心理病理，就需瞭解美國精神分析醫師海因茲．柯胡特（Heinz Kohut）的自戀理論。如果自戀可以均衡且被滿足，達成健全的發展，那麼對自己所屬的集團或夥伴也會很自然的產生感情。
然而，若在最想被愛的時期受到傷害或是被輕視，在缺乏被理解與關愛的感覺下成長，就只能培育出脆弱、懦弱的自我愛，不僅無法愛這樣的自己，對朋友及全體人類都會抱持著不信任感，或希望他們不幸的想法。過度自信，採取看輕他人態度的自戀性人格障礙者，就是在幼年時的自我愛願望沒有被滿足的情況下長大，一直停留在不成熟的階段。
外表看起來很自大，但其實內心卻相反，是充滿自卑感、貧瘠且幼稚的自戀。為了補償這一點，他們必須要採取傲慢貶低他人的態度，或是得到周圍的讚賞。依照精神分析醫師大衛．曼的說法，自戀性人格障礙者最核心的困難不是過度強大的自戀，而是他們無法愛自己也無法愛他人，也就是，他們對愛有障礙。
並且，更深一層的是有過強的憎恨。也就是過度的憎恨才是自戀性人格障礙的本質。那是因為他們憎恨自己不被愛。不被愛的自己、不愛自己的他人，更進一步是對整個社會的憎恨，支配了他們的內心深處。對他人，他們已經不期待愛。
因為如果要追求真愛，只會再度受傷害。因此他們對他人的要求，是金錢，或是物質、身體、或是像奴隸般的服從，像酒店公關一樣的侍奉。一切都不能違逆他們，言聽計從就好，否則就只會將一切破壞殆盡。將刀刃朝向自己的人，只不過是礙眼的異物，他們只想抹煞掉。只能接受與自己相同的東西。帶來這些的，是受傷的自戀之怒，也是憎恨。
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