自戀的人，不到決定性的地步，都會不拿別人當回事，只會一直說漂亮話。
然而，到了決定性的那一刻，他們就會暴露出一切的醜惡，抓住對方不肯放手。
決定脫離玩偶軀殼時，也就是人格成熟的女性為愛做出決定的時刻。
提到愛情，人們往往會聯想到粉紅色的美夢。然而，愛情其實是個殘酷的試煉場，人要將束縛自己心靈的羈絆，一個接一個地斬斷。
女性雜誌上，有時會刊登如何順利地與戀人或另一半相處的內容。刊登這些內容倒是無關緊要，然而，其中大部分都是以指導性的觀點，教導女性如何不讓男方的自戀願望受挫，例如：不能得意洋洋地誇獎自己的父親啦，就算是親哥哥也不能說他很優秀啦等等。因為這些話題對自戀狂來講是極其不愉快的，所以如果經常談論這些話題，就肯定沒法順利、愉快地和他們交往了。
這些建議都是在告訴人們：「你就接受他的自戀吧！」
所謂接受對方的自戀，其實否定了兩個人之間健康的人際關係。
儘管如此，這些雜誌裡，依然只傳達了該怎麼樣能夠不傷害自戀者的感情。
和自戀的人，是沒辦法建立健康人際關係的。
去愛一位渴求無條件的愛的男性，這簡直是不可能完成的任務吧！我們所能夠做的，就是祈禱著對方能夠成長，同時與他分手。
或者真正下定決心：「我要當他的媽媽！」
自戀的人，不到決定性的地步，都會不拿別人當回事，只會一直說漂亮話。
然而，到了決定性的那一刻，他們就會暴露出一切的醜惡，抓住對方不肯放手。
決定脫離玩偶軀殼時，也就是人格成熟的女性為愛做出決定的時刻。
偏見是憎恨的偽裝
他真心相信她是天使一般的優秀女人。他已經二十九歲了，到了二十九歲這個年齡，應該已經有過很多感情經驗，多少該有些理性了。
然而，他卻相信她宛若天使，他完全變成了戀愛的俘虜。一個人談戀愛的時候，常容易認為自己的那個「她」是世界上最美好的人。不過，也只有在年輕的時候會這麼認為，等到差不多三十歲了，就會覺得自己的戀人也和其他人一樣，都是普通人。
不僅如此，更應該明白，正因為發現戀人是普通人，才會希望可以彼此鼓勵、彼此扶持，一起逐漸成長。而這點，才恰恰是戀愛的寶貴之處。
二十九歲了，該能夠理解這樣的可貴了。
然而，雖然已經二十九歲了，他卻仍然把自己的戀人當成神。
他的女朋友是位出身清寒的美人，兩人是在很偶然的情況下結識的，他卻一下子傾心於她。
其實在與她陷入熱戀之前，他也有過戀愛的經驗，當時的對象是某個中小企業的千金。她家的公司不小，不過也算不上是大型企業。
身為老闆的父親，想盡辦法地要把女兒送入上流社會。
而他只是個平凡上班族的兒子，也沒有走上知名大學、知名企業的精英道路，所以前女友的父親當然會反對他們交往。
前女友大學畢業的同時，她的父親就逼著她去相親，硬生生地把他們倆拆散了。
他恨她和她的父親，恨到有些不正常的地步。
同時，他也在心裡強烈地譴責那些有錢人，認為他們的一舉一動只在乎利害關係，完全無法理解人的心靈之美。
不過，這種憎恨的程度之強烈，反而顯示出他是多麼被她吸引。
他對有錢的女性全都極度不信任，已經到了只要對方說是有錢人，他就無論如何全都無法信任的地步。
相反地，他認為窮人家的女孩，只因為「貧窮」這一點，就說明她擁有美麗的心。
這種偏見，正是他的憎恨偽裝而成的。
也就在此時，這位出身清寒的美女出現在他面前。
在他內心正因為不信任某個女人而痛苦的時刻，她出現了。他的家庭和他自己大致都算小康，所以他過去所接觸過的女人基本上也差不多。
而這一次，遇到的是以往完全沒接觸過的女性。
單單這一點，對他來說就是極度新鮮的。他覺得因為她，自己對女性的不信任感迅速地被治癒了。
「我因為遇見了你，才變得能夠相信人了。」他總是這麼對她說。這一點，讓他非常幸福。
「這世界上還有如此優秀的女孩啊！我以前接觸過的女人，都是多麼微不足道，多狹隘啊！」他甚至開始覺得自己的世界也變得更大了。
約會的時候，她比約定的時間稍微早到了一會兒，他就忍不住覺得有錢的女人可不會這麼體貼。而每每此時，他就愈發覺得她可愛。
所謂偏見，是指「把一根針那麼小的事實，解釋成棒子那麼大」。
隨便送給她什麼小禮物，她就很開心，於是他又覺得，她和有錢的女人不一樣，「多麼懂得感恩啊」，因此更加崇拜她。
有錢的女人很醜陋。貧寒的女孩因為要忍耐悲慘的人生，所以多美麗！工作能夠讓人活得真正像個人，有錢的女人什麼都不幹，還過著奢侈的生活，真醜陋。他覺得她簡直美到極致了。
而後他終於確信她是個天使，不久，兩個人就結婚了。
按照奧爾波特的話來說，偏見是「沒有充分的證據，就認為別人很壞」。此外，「一旦給予頂針那麼一丁點大的事實，就會將其一般化到桶子那麼大。」
人往往直接把一件很小的事實一般化。奧爾波特把這種現象稱作「過度一般化」。
總之，他把有錢人解釋為惡的；而相反地，把她瑣碎的言行都誇張成善的。在他自己的心裡，極力強調女友的那些瑣碎小事，用這些瑣碎的小事來解釋她整體的人格，認定「那個人就是天使」。
而更為重要的是，「偏見從根本上來講，是人格的一種特性。」
奧爾波特說，這種偏見的人格，基礎在於不安感。
他的人格基礎正是基本的不安感，所以他才希望有證據，證明她是天使。
他沒有面對她「實際面目」的勇氣。
〈本文選自全書 李幸臻 整理〉
作者：
加藤諦三（Kato Taizo, 1938 –）
一九三八年出生於日本東京。東京大學教養學部教養學科、東大社會學研究所畢業。曾任美國哈佛大學賴世和日本研究所客座研究員、日本精神衛生學會顧問，現為早稻田大學榮譽教授。
除此之外，自八○年代起，便擔任廣播節目《テレフォン人生相談》主持人。
著作多達兩百餘本，是日本家喻戶曉的人生導師。《為什麼我們愛得這麼累》是他近期最受矚目的作品，針對失敗的戀愛關係，深入剖析現代人最困擾的心理掙扎與矛盾。
官方網站：http://www.katotaizo.com
書名：為什麼我們愛得這麼累
出版：寶瓶文化
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