日本家電之所以衰退,就是因為業者受到業界常規的制約,變成只做得出有如既有產品延伸般的商品。電視機、冰箱、洗衣機過去有「三大神器」之稱,在它們剛問世時,改變了消費者的生活型態與價值。例如,洗衣機問世時,將女性從重度勞動中解放出來,他們可以把時間用來做其他的事。所以那時洗衣機很暢銷。
面對變動環境,做好隨時歸零的準備
無論在哪個產業,都存在著常規與經驗法則。在該產業待得愈久,就愈會把這些東西看成是「既定條件」,視之為判斷的標準。
但這些絕大多數都是過去遺留的東西,沒有意義可言。或許過去曾有一段時期,這些常規與經驗法則是對的,但是只適用於那個時期的某種情境下(比如說,在社長或主管還很年輕的時代)。
在這個世界上,確實存在著一些人類要想在社會中生存下去,就應該彼此尊重的常規。像是自古以來不曾改變的普遍事物,或是像法律或憲法這種不能隨便更改的規則。但若以商業上來說,並不存在這樣的常規。面對無時無刻不在持續變動的環境,需要的是能夠隨時歸零、面對變動環境的態度。
《THIS IS IT》的銷售案例自是如此。但其實一直以來,我在許多產業裡,一向都把大家視為常規的事物給推翻。也因為這樣,有時公司內部會對我表達反彈,說我是在「破壞常規」;有時又是業界團體向我遞交抗議的書信。但我總是這樣子反駁他們:「是誰這樣規定的?」
截止目前為止,我還沒碰過任何人能夠給我滿意的答覆。
AQUA 顛覆家電業常規
在海爾亞洲開發AQUA 品牌的新產品時,我也常把「是誰這樣規定的」這句話掛在嘴上。
例如,洗衣機。
「假如能把洗衣機放在包包裡帶著走,出門在外如果衣服沾到什麼東西,就可以馬上洗,很方便。」
「若能開發出不用水也不用洗潔劑,就能幫衣服除菌除臭的洗衣機,對洗潔劑過敏的人也可以安心使用。」
假如講出這樣的話,許多人應該都會反駁說「那種事是不可能的」吧。
假如我說:「若有可以一面看著水流,一面享受水聲的洗衣機,那放在客廳也不錯。」
應該就會有人說出:「這太蠢了!」之類的意見吧。
但,是誰這樣規定的?
又比如說冰箱。
「冰箱若加上螢幕,就可以經營收費事業了呢!」
「如果像『富山的寄放藥』(譯按:富山一帶許多藥商會把藥品寄放在民眾家裡,民眾如果用了藥,下回藥商再來拜訪時才收錢,是一種先使用後付款的制度。)那樣,在辦公室裡擺放冰箱,再提供冰品或果汁給員工購買的話,冰箱免費送那家公司也沒關係。」
如果我講出這樣的話,資深人員可能會講出:「這超出了製造商的常規範圍,你瘋了!」這樣的話吧。
可是,是誰這樣規定的?
其實,在此所舉的例子,全都是已經實際商品化,或是正在商品化當中。當時,在AQUA 品牌下,正不斷著手開發各種產品與服務;愈是在家電產業待得久的人,就愈會覺得它們是「不符常規」或「荒唐亂來」的發明。
說起來,日本家電之所以衰退,就是因為業者受到業界常規的制約,變成只做得出有如既有產品延伸般的商品。電視機、冰箱、洗衣機過去有「三大神器」之稱,在它們剛問世時,改變了消費者的生活型態與價值。例如,洗衣機問世時,將女性從重度勞動中解放出來,他們可以把時間用來做其他的事。所以那時洗衣機很暢銷。
然而,經過約半世紀後的現在,家電業者卻還是照著當時的常規或理論在行事,當然會賣不好啊。
我沒把AQUA 當成既有的「家電」品牌。AQUA 推出的東西,既是可傳達出價值的電器產品(簡稱「價傳」),也是傳達出可能性的電器產品(簡稱「可傳」)。
基於這樣的思維而開發的新產品,有時會被內行人斥為「不符常規」或「荒唐亂來」。要說它們是「不符常規」或「荒唐亂來」,可真是讓我求之不得呀。以前,當「三大神器」還流行時,也有人講過這樣的話。
「我們不需要什麼洗衣機,要是寵壞了家庭主婦,可怎麼辦?」
面對新的嘗試,往往都會有人贊成,也有人反對。
換句話說,「反對」意見的存在,其實正是證明了自己正在從事新的挑戰。
所以,就算業界老鳥或周遭人士都說:「這事不符常規。」或是說:「你是外行人才說得出這樣的話來。」那也沒什麼好沮喪的,反而應該開心。
反之,假如所有人都贊同你,那可要小心了。因為,這或許代表,你已經變成和那群無力阻止產業停滯的人一樣,陷入相同的思考迴路當中了。
(本文選自全書,周政池整理)
作者︰伊藤嘉明
1969年生於泰國曼谷。自美國拿到行銷系學位後,回到泰國,進入Auto-Technic泰國分公司工作。在這家SAAB汽車總經銷參與高級車的企劃、銷售、業務整體工作後,赴美在雷鳥國際管理學院的商學研究所取得MBA。
出版:三采文化
書名:新通才~下一波生存者:跨業種、跨資歷,業界新手也能贏老鳥
作者︰伊藤嘉明
1969年生於泰國曼谷。自美國拿到行銷系學位後,回到泰國,進入Auto-Technic泰國分公司工作。在這家SAAB汽車總經銷參與高級車的企劃、銷售、業務整體工作後,赴美在雷鳥國際管理學院的商學研究所取得MBA。
出版:三采文化
書名:新通才~下一波生存者:跨業種、跨資歷,業界新手也能贏老鳥