我們總是把重點擺在「歡」字上，忘了照顧父母，陪伴家中長輩病老，所有的起心動念，應該是來自我們心甘情願的自主選擇，不是非要他完全康復，更不是要他對你表示感激。
每個人從小到大，幾乎都會很在意父母的表情，學會看他們的臉色，以便找到自己在家庭中的有利位置。反而是等父母老了，我們已經獨立到可以不用看他們臉色，甚至父母必須回過頭來倚賴我們的時候，才驚覺：我們是多麼希望看到他們開心、快樂的表情，而且是很單純的，不必因為子女的財富或成就，用最簡單的知足惜福，就能獲得的開心、快樂。 但怎知，連這麼一點開心、快樂，都變成是一種奢求似的。
此刻，唯有同理心可以幫助自己放下對於開心與快樂的執念。要知道，身心備受折磨的長輩，只要能夠好好活著，這遠比開心快樂還重要一百倍。 如果他因為自己的先天個性或後天修養，而無畏於病痛的威脅，乃至勇於面對死亡，毫不恐懼，他將會是我們生命的典範。
反之，倘若他沒有這麼充滿智慧、不如期待中的堅強勇敢……我們只能感謝他，藉著病體與愁苦，讓我們學習喜捨慈悲，讓我們鍛鍊堅強勇敢。 病痛中的老父老母，用他們的容貌憔悴，加深我們對生命苦難的體會，用他們倔強、不肯輕易妥協的壞脾氣，讓我們知道孱弱年老的身體裡，還有對自尊最基本的需求，以及對生命無窮的韌性。
與其反抗或逃避，不如接納與臣服 所有年邁衰老的父母，和負責侍奉看護他們的中年子女之間，多半擁有非常深厚的感情，正因為如此，彼此都有很豐沛的情緒。 中年子女盡心盡力孝順病苦的父母，日常生活中難免會有很多摩擦與爭執，我也不例外。 母親第一次中風至今，已經快要二十年了。
最初是由我和父親輪流照顧，三個人的愛與衝突，沒多也沒少，不但像尋常家庭那樣，在柴米油鹽醬醋茶中流轉，也在每天的復健與湯藥中交錯。
五年後，父親體力不堪負荷，積勞成疾，驟然離世。從此，這個家只剩下我和母親兩個人。擁抱與口角的次數，不但沒有因為人數減少，甚至因為關係更密切、看護更疲累，反而更加對峙緊張。即使後來聘請外籍幫手來協助，言語的溝通和情感的交流，依然隨時處於風雲變色的緊張氣氛中。 剛開始的時候，我一直覺得彼此之間的「EQ情緒管理」很重要，從書本與課程中，現學現用，確實也在當下化解不少衝突與危機。但是，隨著愈來愈多的生命習題，讓我不斷回到內心深處叩問自己：「我是誰？我要到哪裡去？」「這個念頭或問題，乃至衝突，將要帶我去哪裡？」
面對生命的疑問，一次一次地探詢，未必每次都有答案，但都如同每向內剝一層洋蔥，就讓我們流出更深的眼淚，也如同每攀越一層靈性的高峰，就能看見更豐富的自己。 經過千百遍的自問自答，我彷彿接收到宇宙的訊息，得到更完整的解答：若要澈底處理中年子女和父母之間的關係，光學習或應用「EQ情緒管理」，絕對是不夠的。
我們是在來到人間之前就約定好，這輩子要以「親子」的角色互動，劇本早已寫好在每一個人生的路口，每一次相遇的場景。與其反抗或逃避，不如接納與臣服。
尊重並容許老人也有不快樂的權利
人間的生老病死，時序的春夏秋冬，既是一種更迭，也是一次輪迴。當我們學會對宇宙的所有事件，抱持著接納與臣服的態度，不是排斥抗爭地反問：「為什麼是我？」而是懺悔與感恩地自省：「我能夠為利他而多做點什麼？」彼此的關係，就會因為自己的改變，而變得大大的不同。 承歡膝下，很難，但不要放棄努力。
關鍵或許在於，我們總是把重點擺在「歡」字上，忘了照顧父母，陪伴家中長輩病老，所有的起心動念，應該是來自我們心甘情願的自主選擇，不是非要他完全康復，更不是要他對你表示感激。 同理長輩的處境，接受他的病苦，會比你能為他做多少、付出多少，還更能夠減輕他的壓力，也因此更能平衡彼此的身心靈。 尊重每一位生病的老人，都有不快樂的權利，這是同理心的起點，讓彼此的愛與幸福，在無止盡的服侍湯藥中，成為一種可能。
有一天，我們都會回頭珍惜、懷念這些日子，甚至覺得它竟是如此美好，令人因為無憾而感到心安。
關鍵或許在於，我們總是把重點擺在「歡」字上，忘了照顧父母，陪伴家中長輩病老，所有的起心動念，應該是來自我們心甘情願的自主選擇，不是非要他完全康復，更不是要他對你表示感激。 同理長輩的處境，接受他的病苦，會比你能為他做多少、付出多少，還更能夠減輕他的壓力，也因此更能平衡彼此的身心靈。 尊重每一位生病的老人，都有不快樂的權利，這是同理心的起點，讓彼此的愛與幸福，在無止盡的服侍湯藥中，成為一種可能。
有一天，我們都會回頭珍惜、懷念這些日子，甚至覺得它竟是如此美好，令人因為無憾而感到心安。
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