不管你在看輕他人時懷有怎樣的感情，都已經在彼此間劃出鮮明的界限，蠶食著你對他人的愛。
人比人氣死人
就傳統觀點而言，愛，似乎就是求同。種種研究都已證實人以群分現象的存在：外貌形象、經濟實力、身體素質等各項素質相當的人，總是相互吸引。因此，每個人都傾向於追求某種固定類型的愛人，即在外貌、財富、健康與能力方面，與自己差別不大的人。你和與自己同類型的人相互吸引，以此保持生活的平衡。
然而，這樣的吸引也有不同的層次。隨著人際交往的擴大，你會不斷進行比較，判斷與你交往的人有沒有你過得好。如果你覺得別人沒有你過得好，甚至可能會鬆一口氣，覺得自己的運氣不錯。或者會產生某種形式的反感：哀其不幸，怒其不爭，或者擔心他們的壞運氣有朝一日會傳染給你。不管你在看輕他人時懷有怎樣的感情，都已經在彼此間劃出鮮明的界限，蠶食著你對他人的愛。
當你自我貶損時，也會形成相似的鴻溝。你認為他人比你擁有的更多──美貌、財富、幸福──從而覺得自己處於劣勢，由此引起嫉妒或自憐情緒。時時將自己與他人比較，就會把自己的社會圈子分成「有」和「沒有」兩個陣營。不過，最慘痛的後果還是你喪失了獲得正向性共鳴的機會。
有些人，可能包括你，總是不停地做著此類社會比較。新認識的一個人，你會瞬間對其做出評估，將他放在高於或是低於自己的社會位置上。雖然這種做法無傷大雅，卻助長了難以察覺的貪欲，縮短了愛的輻射半徑。
貪欲仰仗幻想存在：好運是一種稀缺商品，別人的獲得就是你的損失；反之亦然。由此導致你對他人採取防備姿態，你們之間的距離越來越遠。貪欲令你緊抓住自己要獲得的好處不放，生怕有任何事情會讓你失去立足之地。你看不起不如自己的人，對他們滿是憐憫、恐懼或憤怒，同時又懷著嫉妒或絕望看著優於自己的人。你不顧一切地抓住每一個為自己爭取好處的機會，全然不顧可能被你傷害到的人。將他人分成三六九等一個簡單的舉動，即可形成貪欲，繪出一幅錯誤的社會等高線地形圖，徹底否認所有人與生俱來的同一性。
實際上根本沒有所謂的社會等級。在最關鍵、最重要的方面，他人與你站在完全平等的位置上。研究反覆證明，無視這種有害的社會比較陋習的人最快樂。當你學著通過同一感的鏡頭，而不是戴著有色眼鏡看待他人時，就會發現他人的困難也是你自己面臨的問題──或是眼前之憂，或是過去之痛，或是未來之慮。你還會看到，別人的好運對你並無傷害，你為他們開心慶祝也沒有什麼損失。實際上，你為別人高興的同時，也讓自己擁有了更多的財富。
如我們所見，愛的疆界不可圈定，愛的眼光不能短淺，愛是開放包容、體貼關心。這樣的愛一旦著陸於以安全感和連結為先決條件的岩床之上，就不會仰仗於你以及與你分享著同一種正向情緒狀態的人而存在。鑑於形成個人情緒的因素眾多，兩個人之間具有完全匹配的內在體驗的可能性微乎其微。
所幸愛不一定要在完全沒有不快或不幸時才出現，在某種形式的愉悅或好運的情形下，愛也未必會現身。知曉了這些基本事實，就打開了人類體驗的完整圖譜，可以在最適當的時候不失時機地培養正向性共鳴。
不論疾病或健康，幸運或不幸，愛都可能存在。我在此要介紹一些方法和技巧，幫你理解你或許不太清楚的兩種愛的形式：真心愛他人，無論他正遭受痛苦，還是處於順境。
同理心練習
每當疼痛、痛苦或任何一種困境出現在你的生活裡，都請將這一時刻當作練習同理心的線索，溫柔對待自己。鑑於具體情況不同，你的自我關愛可能非常短暫，就像是摸到滾燙的東西之後立即甩開；也可能抽絲剝繭般地緩慢，就像在感到迷茫、麻木或沒有目標時，花些時間看書或寫詩。
實際上根本沒有所謂的社會等級。在最關鍵、最重要的方面，他人與你站在完全平等的位置上。研究反覆證明，無視這種有害的社會比較陋習的人最快樂。當你學著通過同一感的鏡頭，而不是戴著有色眼鏡看待他人時，就會發現他人的困難也是你自己面臨的問題──或是眼前之憂，或是過去之痛，或是未來之慮。你還會看到，別人的好運對你並無傷害，你為他們開心慶祝也沒有什麼損失。實際上，你為別人高興的同時，也讓自己擁有了更多的財富。
如我們所見，愛的疆界不可圈定，愛的眼光不能短淺，愛是開放包容、體貼關心。這樣的愛一旦著陸於以安全感和連結為先決條件的岩床之上，就不會仰仗於你以及與你分享著同一種正向情緒狀態的人而存在。鑑於形成個人情緒的因素眾多，兩個人之間具有完全匹配的內在體驗的可能性微乎其微。
所幸愛不一定要在完全沒有不快或不幸時才出現，在某種形式的愉悅或好運的情形下，愛也未必會現身。知曉了這些基本事實，就打開了人類體驗的完整圖譜，可以在最適當的時候不失時機地培養正向性共鳴。
不論疾病或健康，幸運或不幸，愛都可能存在。我在此要介紹一些方法和技巧，幫你理解你或許不太清楚的兩種愛的形式：真心愛他人，無論他正遭受痛苦，還是處於順境。
同理心練習
每當疼痛、痛苦或任何一種困境出現在你的生活裡，都請將這一時刻當作練習同理心的線索，溫柔對待自己。鑑於具體情況不同，你的自我關愛可能非常短暫，就像是摸到滾燙的東西之後立即甩開；也可能抽絲剝繭般地緩慢，就像在感到迷茫、麻木或沒有目標時，花些時間看書或寫詩。
無論是哪種情形，都要充分瞭解自己的痛苦，在經歷痛苦時，放一隻手在自己肩頭。無須否認或壓抑痛苦的感覺，任憑好與壞比肩而坐，讓它們相互瞭解，相互影響。如此一來，你就種下了希望的種子，即便你憂慮的情形會變得更糟，你也會憧憬將來會更好。
提醒自己，你在當下經歷的痛苦，其他人也要面對。歸根結底，痛苦其實大同小異。雖然你的痛苦在某些方面可能獨一無二，究其根本卻都是一樣的。在某個層面上你會發現，痛苦的根源不過是身體上的疼痛、社會不公、對自己或他人健康的隱憂、突如其來的不滿足、被排斥的感覺或是找不到方向的迷茫。
提醒自己，你在當下經歷的痛苦，其他人也要面對。歸根結底，痛苦其實大同小異。雖然你的痛苦在某些方面可能獨一無二，究其根本卻都是一樣的。在某個層面上你會發現，痛苦的根源不過是身體上的疼痛、社會不公、對自己或他人健康的隱憂、突如其來的不滿足、被排斥的感覺或是找不到方向的迷茫。
從自己的痛苦中抽離一下，想像自己與遭受同樣痛苦的其他人發生連結，這是向同理心邁進的第一步。無論這些人身分如何、身處何方，無論你與他們是否相識，你都能通過共有的困難經歷與他們產生連結。
在忍受痛苦時希望痛苦趕緊結束，是再自然不過的事。儘管這樣的願望已經非常強烈，但我仍然建議你讓它進一步橫向拓展，將你以及與你遭受相似折磨的人全數納入其中。然後，對自己說出類似下面的願望：
願我和與我同樣遭受（此一痛苦）的所有人，得到安寧。
以更包容的方式關愛自我，能夠說服自己走出只看到自身痛苦的狹隘視角。隨著意識的拓展，你不再只關注自身，而是變得更開放，能夠看到他人的痛苦。拓寬的視野通常能為你提供一個使力點，扭轉會將你拖入絕望或自憐深淵的下行力量，讓你慢慢上行。它也讓你的目光轉向他人，感受到他們也正在經歷類似的痛苦。於是，你不再孤單。
通過反覆練習，你不再麻木，能敏銳地感受到他人所遭受的痛苦。實際上，每當你感覺到與自己發生連結的那個人正遭受痛苦，愛與同理心就會合而為一。痛苦、折磨是這個世界上的普遍現象，適當的同理心也需要廣泛存在。而且，在你承認「這會過去的」或是「我們共同面對」等諸如此類的簡單事實時，並不會被他人的痛苦打倒，反而更能為他提供真誠的慰藉。
慢慢地，你能夠將對他人所受痛苦的同理心從自己的痛苦中剝離。知道自己也曾痛苦過或者也會遭受痛苦，便已足夠。這就是感同身受的人性智慧，讓它成為你的同理心之本。復原力不僅僅體現在人身上，也體現在社會連結的網路中。每當你對另一個人抱有同理心，就不僅僅是在那個時刻、為那個人提供了這種力量、這種復原力，也是以持續性的方式在你的整個社交網路中達成了這樣的目標。
〈本文選自全書 李幸臻 整理〉
作者：
芭芭拉．佛列德里克森博士 Barbara L. Fredrickson, Ph.D.
北卡羅來納大學心理學特聘教授，北卡羅來納大學教堂山校區（University of North Carolina at Chapel Hill）正向情緒及心理生理學實驗室（Positive Emotions and Psychophysiology Laboratory）主任。身為該領域頂尖學者的她，著有《正向性》(Positivity)一書，並曾兩度與達賴喇嘛討論她的研究發現。
書名：愛是正能量，不練習，會消失！
愛到底是什麼？為何產生？怎樣練習？如何持續？
出版：橡實文化／大雁出版基地
目錄：
第一篇 愛是什麼
第一章 愛：至高無上的情感
每個細胞都渴求的重要養分／一次對愛的全面升級／愛的最新科學理論／至高無上的情感／愛的全新升級版
第二章 愛的因果
愛，就是連結／正向性共鳴／愛的先決條件／正向性共鳴的瞬間／微笑代表什麼？／愛，需要全身心投入／愛，是人類演化的產物／親密的愛讓你敞開心扉／親子間的愛／愛的全新圖景
第三章 愛的生物學
愛的生物劇碼三大要角／相互呼應的腦電波／耦合：思想的真正匯合／愛的催化劑／偉大的生命促進者／迷走神經導覽／愛讓我們不再孤獨／身體為愛而生，因愛獲益
第四章 愛的漣漪效應
赫胥黎的知覺之門／愛會改變你的思維／愛與行為／愛的力量／喚醒愛的能力
第二篇 愛的方法
第五章 愛的練習
愛的潛力無限／預備練習／社會連結回想練習／多娜的愛的故事／慈愛冥想練習／每週練習六十分鐘／開啟愛的機會之門
第六章 學會愛自己
愛自己的兩大障礙／從哪裡開始？／克服愛自己的障礙／移開自我關愛的絆腳石／發掘自我之愛／關愛自我的冥想練習／傾聽心聲／大開眼界，還是一葉障目？／練習全然接受自己／艾瑞卡的愛的故事／愛自己是愛他人的前提
第七章 真心愛他人
人比人氣死人／同理心與復原力／同理心練習／同理心能激發行動／蘿拉的愛的故事／用冥想練習增強同理心／在日常生活中練就同理心／頌揚之愛：為彼此帶來好運／擁抱頌揚之愛練習
第八章 愛，沒有邊界
自我利益最大化的盲點／練習去愛所有人／聚焦他人發現愛／傑瑞米的愛的故事／愛、宗教與科學／多愛一個人
第九章 越懂愛，愛越多
以愛重塑身心／愛與生俱來？／基因表現可以DIY？／愛的自動導航系統／學會每天激發愛
誌謝
在忍受痛苦時希望痛苦趕緊結束，是再自然不過的事。儘管這樣的願望已經非常強烈，但我仍然建議你讓它進一步橫向拓展，將你以及與你遭受相似折磨的人全數納入其中。然後，對自己說出類似下面的願望：
願我和與我同樣遭受（此一痛苦）的所有人，得到安寧。
以更包容的方式關愛自我，能夠說服自己走出只看到自身痛苦的狹隘視角。隨著意識的拓展，你不再只關注自身，而是變得更開放，能夠看到他人的痛苦。拓寬的視野通常能為你提供一個使力點，扭轉會將你拖入絕望或自憐深淵的下行力量，讓你慢慢上行。它也讓你的目光轉向他人，感受到他們也正在經歷類似的痛苦。於是，你不再孤單。
通過反覆練習，你不再麻木，能敏銳地感受到他人所遭受的痛苦。實際上，每當你感覺到與自己發生連結的那個人正遭受痛苦，愛與同理心就會合而為一。痛苦、折磨是這個世界上的普遍現象，適當的同理心也需要廣泛存在。而且，在你承認「這會過去的」或是「我們共同面對」等諸如此類的簡單事實時，並不會被他人的痛苦打倒，反而更能為他提供真誠的慰藉。
慢慢地，你能夠將對他人所受痛苦的同理心從自己的痛苦中剝離。知道自己也曾痛苦過或者也會遭受痛苦，便已足夠。這就是感同身受的人性智慧，讓它成為你的同理心之本。復原力不僅僅體現在人身上，也體現在社會連結的網路中。每當你對另一個人抱有同理心，就不僅僅是在那個時刻、為那個人提供了這種力量、這種復原力，也是以持續性的方式在你的整個社交網路中達成了這樣的目標。
〈本文選自全書 李幸臻 整理〉
作者：
芭芭拉．佛列德里克森博士 Barbara L. Fredrickson, Ph.D.
北卡羅來納大學心理學特聘教授，北卡羅來納大學教堂山校區（University of North Carolina at Chapel Hill）正向情緒及心理生理學實驗室（Positive Emotions and Psychophysiology Laboratory）主任。身為該領域頂尖學者的她，著有《正向性》(Positivity)一書，並曾兩度與達賴喇嘛討論她的研究發現。
書名：愛是正能量，不練習，會消失！
愛到底是什麼？為何產生？怎樣練習？如何持續？
出版：橡實文化／大雁出版基地
目錄：
第一篇 愛是什麼
第一章 愛：至高無上的情感
每個細胞都渴求的重要養分／一次對愛的全面升級／愛的最新科學理論／至高無上的情感／愛的全新升級版
第二章 愛的因果
愛，就是連結／正向性共鳴／愛的先決條件／正向性共鳴的瞬間／微笑代表什麼？／愛，需要全身心投入／愛，是人類演化的產物／親密的愛讓你敞開心扉／親子間的愛／愛的全新圖景
第三章 愛的生物學
愛的生物劇碼三大要角／相互呼應的腦電波／耦合：思想的真正匯合／愛的催化劑／偉大的生命促進者／迷走神經導覽／愛讓我們不再孤獨／身體為愛而生，因愛獲益
第四章 愛的漣漪效應
赫胥黎的知覺之門／愛會改變你的思維／愛與行為／愛的力量／喚醒愛的能力
第二篇 愛的方法
第五章 愛的練習
愛的潛力無限／預備練習／社會連結回想練習／多娜的愛的故事／慈愛冥想練習／每週練習六十分鐘／開啟愛的機會之門
第六章 學會愛自己
愛自己的兩大障礙／從哪裡開始？／克服愛自己的障礙／移開自我關愛的絆腳石／發掘自我之愛／關愛自我的冥想練習／傾聽心聲／大開眼界，還是一葉障目？／練習全然接受自己／艾瑞卡的愛的故事／愛自己是愛他人的前提
第七章 真心愛他人
人比人氣死人／同理心與復原力／同理心練習／同理心能激發行動／蘿拉的愛的故事／用冥想練習增強同理心／在日常生活中練就同理心／頌揚之愛：為彼此帶來好運／擁抱頌揚之愛練習
第八章 愛，沒有邊界
自我利益最大化的盲點／練習去愛所有人／聚焦他人發現愛／傑瑞米的愛的故事／愛、宗教與科學／多愛一個人
第九章 越懂愛，愛越多
以愛重塑身心／愛與生俱來？／基因表現可以DIY？／愛的自動導航系統／學會每天激發愛
誌謝
