日本歐吉桑感嘆，年輕人沒有征服世界的野心；年輕人卻反駁，他們對城鄉發展有主張，認為用臉書也能改變世界，兩代價值觀差很大。
歐吉桑們想了很多對策，但在年輕人看來，日本的低迷，正是這些歐吉桑們判斷錯誤所導致，讓日本誤入歧途和世界脫節，如今歐吉桑們反過來責怪年輕人，很不公平。
像是大前研一在三十年前出了《新國富論》而暴紅，最近他又出了《低欲望社會：無大志時代的新國富論》，批判日本年輕人沒有想征服世界的大志，連一流大學出身的年輕人也安於低收入的地方企業，因為地方物價便宜，生活簡單。
有年輕人花很少的錢買鄉下土地，過著半自給自足的生活；或是日本選手在國際比賽安於第三、四名，而媒體也不大報導得第一、二名的他國成績等，在大前看來，年輕人越來越容易滿足，鬆弛而欠缺危機感，因此應開放移民、留學生等刺激日本年輕人能高欲望化，否則日本不可能再有高度成長。
年輕人卻自認價值觀不同，在電車系統如此發達的日本，不買車才是對的，或房屋過剩的日本，不當房貸奴隸才是對的；這卻遭歐吉桑們指斥是預定調和的共產主義者。
三十歲的社會學家古市憲壽則認為，這些歐吉桑只因遇到經濟成長等幸運，成為既得利益階級，每天毫無懷疑如此恩惠而快活度日，還以社會火車頭自居，強調成功而藐視遭捏死者的才華、生存權，鼓吹陳腐、抽象的領導論、經營論或人生論，卻根本沒去正視、思考自家產品、服務本質的價值。
像所有企業雖期待年輕人能革新，但幾十年來入社時，都向年輕人說一樣的話，如「要有國際觀」、「發揮創造性」、「發揮年輕活力，不要讓組織餵養」等。
結果歐吉桑們挫敗連連，卻把帳算到年輕人身上；而像大前對於低欲望社會下的藥帖，和三十年前沒兩樣，依然是大型開發論調，如放寬容積率、集中發展東京救地方、取消農家補助而去購併外國穀物公司等，讓年輕人覺得歐吉桑就是如此糟糕，才不屑胸懷歐吉桑般的大志。
年輕人覺得不斷充實自己，重視橫向無利害、非同業界的聯繫，而過Downshifting（減速低調）生活，算是對歐吉桑社會的一種抵抗，年輕人對學歷或無聊的就職活動嗤之以鼻，對城鄉發展有主張，期待上街遊行或臉書等可以改變世界，並非真的胸無大志，但和依然卡位的歐吉桑們想的不同，難道這樣就不行嗎？
