無論自己被安置於哪個單位，能夠明確地瞭解到「自己該做些什麼」的人，此人就是領導者。
順其自然地度日，便將陸續遇上阻礙，重要的是持續思索「有沒有新的思考角度，能夠突破如此障礙？」
譬如，觀察大自然，即便地面全被水泥或柏油覆蓋，仍會有蒲公英或是雜草從縫隙中冒出頭來。此景想必使人不禁驚訝「好厲害呀！竟然能找到此等小隙縫生長」。
竹筍也是一樣，到了生長季節，竹筍總會從意想不到之處現出蹤影，一轉眼變得很高。
我所住的地方也有長竹子，不過竹筍適合食用的期間恐怕僅僅數日。一旦錯過這段期間，它們很快就會拉拔起身軀，化為不美味的硬度，之後也只能任其長大。說不定它們很明白，不長快一點，很容易沒命。
如上所述，大自然當中充滿許多突破抵抗、奮鬥生存的力量。當然，動物亦同樣具有如此力量。各種生物，都各自拿著特有的「武器」持續奮戰。
再看回竹筍，它的成長速度怎麼看都很不合理。竹筍從土裡冒出來，之後會長到五公尺，乃至十公尺那麼高。很難想像土壤裡竟具備那麼多足以提供其生長的元素。待它長到那般高度時，總覺得下方的土壤會承受不住而凹陷，實際上卻從未有如此狀況發生。加上竹子非常地硬，其組織不是全由單純的水份組成，「這些材料到底都是從哪兒來的呢？」著實令人感到極為不可思議。
「思考力」即為人類最強大的「武器」
動物們各自擁有自己的「武器」，譬如，貓說起來性格偏膽小，但動作非常敏捷，從高牆上跌下來也不會摔死，除非剛好有汽車駛過，否則幾乎沒有生命危險。
換成人類的話恐怕會骨折，得立刻就醫。從這方面來看，貓確實擁有優於人類的能力。
接著看到兔子，牠們有挖掘洞穴的本能。我家裡也養了好幾隻兔子，只是牠們沒有地方可挖洞，於是每天奮力地「挖」地毯、「挖」沙發。牠們為了不喪失自己的才能，努力練習，試圖打破沒洞可挖的阻礙。雖然為了讓牠們達成「撫慰主」的使命，而不間斷地餵食，然而兔子們仍然兀自地拼命練習挖洞（笑）。
就像這樣，各個生物都會遇到生活上困境，然而同時亦被賦予自己特有的「武器」。
而人類，既然謂為「萬物的靈長」，自然有著許多種類的「武器」。至於這些「武器」當中最有用的會是什麼呢？與體能相關的能力多少有其極限，但「思考力」則擁有極大的伸展空間，應用範圍亦非常之廣。
也就是說，藉由「思考力」，人類彼此之間會出現差異；這一點我認為非常明顯。
不僅止於眼前的工作，領導者更應思考「今後的事」
於此談談某個真實的事例。
幸福科學於一九九六年至一九九八年間，將總本山設於日本栃木縣的時候，當時就開始設想建立東京正心館的計劃。而那個時候總合本部的職員們，都住在栃木縣宇都宮市一帶，即便知道了「要興建東京正心館」的計劃，也很難有真實感。
想必是生活於宇都宮市，腦中亦只有宇都宮市的概念，加上「在宇都宮市建設第一棟正心館，接著蓋起未來館，之後再建築日光精舍」的既有計劃，想必職員們單是想著要讓正心館的運作順利步上軌道，已無暇再顧及其他。
另一方面，在正心館開始營運，未來館與日光精舍均未動工的情況下，幸福科學已購入東京正心館用的土地，並著手策定建設計劃。然而，不論我對這些職員們說明多少次，他們還是難以理解。想必內心只有「先讓總本山順利運作，再走向下一階段即可」之念頭，根本想不到東京那裡去。
那時我真的感覺到「他們終究還是無法想像」。
然而，一旦東京正心館完工後，他們又轉而執著於此，改以東京正心館的運作為重心。此時再向他們表示「要在全國各地蓋起正心館」，結果如同之前，仍然無法獲得理解。
或許在他們的心裡，並不存在此等目標的可能性。習慣於被單一的事項給牽制，「思考力」亦無法延伸到其他事情上。
從時間上來說，他們的「思考力」也無法觸及下一個階段的事情。即便被認為「優秀」的人，情況也是一樣。
當然「一日一生」的想法也沒什麼不好。把握每一天、竭盡全力度日也值得鼓勵。在各種事業當中，都需要集中心思於眼前的計劃。
然而我認為，若是僅著眼於目前被賦予的工作，那麼此人將無法成為領導者。
「竭盡心力於手上的工作」當然也是領導者必要的資質之一，然而身為領導者，更需要思考「他人並未想到的日後之事」。除了完善眼下的任務，必得時常思索「於此之外的可能性」、「除此之外的方法」、「其他的事業」、「其他工作來源」等等，這點極其重要。
足智多謀的領導力──懂得用人的領導者條件
智慧當然是基本不可或缺的。結合數個選項、串連想法，在多種不同組合當中，究竟能以何種做法，達成超越預期的成績或者是達到目的，從這層意義來看，藉由智慧能使事物變得更有效率即是「智謀」。
所謂的領導者，是明白自己「該做何事」之人
所謂的領導者，是明白自己該做何事之人、沒有他人指示便不知如何行動的人，便不符合領導者的資質；這類人是跟隨者，相當於部下。
也就是說，所謂的領導者，是不需要他人提醒，自己知道現在應遂行何種工作的人。
當然，老闆以外的人，如果是部門主管，應該會接收到公司方針及發展方向的指導。那般公司的整體走向、業界的趨勢勢必存在，但無論自己被安置於哪個單位，能夠明確地瞭解到「自己該做些什麼」的人，此人就是領導者。
「若有部下時，將不必非得自己才能完成的工作交辦給下屬，進而創造更好的成績成果」，對此能夠看透的人，即是領導者。
同樣是領導者，自然也有從組織的領頭、中階幹部，與再下一級的立場的差別，但是基本上，領導者仍然都是「不需要他人提醒，自己知道該完成何種工作的人」。
足智多謀的領導者該有何樣子？
因此，任職於大公司的人，即便有很多人多以沒有部下的狀態，一直工作到中年，不過不論有沒有部下，只要是能夠自主判斷，並明瞭自己應執行之工作的人，便是領導者。
可以將「足智多謀的領導力」進一步解釋為「磨練智慧的部分」、「收集各種知識與資訊，並透過實踐轉化為智慧」、「培養自身做為經營者的覺悟，或是商業人士的覺悟，明白自己身處於如此立場，應當執行之工作為何」；能夠達到這些條件的人，即可稱之為「智謀的領導者」。
將「無法做出判斷的幹部」置於組織內的風險
另一方面，有許多人有著管理職位的頭銜，實際上卻白白坐在位子上悠哉喝茶，什麼都沒做。這種情況不僅出現於小規模的公司，大企業亦有。
有很多人距離退休只剩一年左右的時間，手邊工作越來越少，在職場上幾乎已被邊緣化，每天僅是做在位子上無事可幹。實際上，工作都是部下在做，自己也不給予任何指示，也不幫忙判斷，亦不會對上頭的人表示意見，像這類已經被「邊緣化」的人，恐怕不在少數。
就像這樣，這些不明白自己應行之事的人，早已不是領導者，宛如「行屍走肉」一般。
若是有許多這樣的人擔任管理職位時，這間公司勢必很難經營。僅憑藉著「歲數比較大」、「經歷較久」、「公司歷練多」等條件佔著管理職位，但在現實當中完全無法獨自判斷，公司高層未發出指示就毫無行動，放任這些人繼續待在公司裡，遲早公司便將邁入極度危險的階段。
整體的方針或方向性、預期成果的判斷，雖然是屬於組織最上頭的人的工作，但當自己被派遣到某個地方時，即應該想著如何構思、如何判斷任務，這即是領導者的工作。若是辦不到，很遺憾地，你恐怕已是組織的負擔。
領導力不一定會隨著年齡等比例增加，同時亦不分男女。
年紀尚輕時，還有可能因學歷高低的不同，而在腦筋方面分出高下，但踏入社會十年之後，便進入了與學歷無關的世界。十年當中所累積的事物，例如一路學習、實踐而來的經驗，或者過去的實際成績等等，這些都將受到眾人的評定，所以漸漸地就會進入與學歷無關的世界。
部下眼中的「理想領導者之樣貌」為何
反過來看，倘若為跟隨者，也就是以部下的立場來看，所謂的領導者，應是明白應當執行之工作，並且能給予適當指示，還能夠正確地評價工作成果者。
譬如，領導者能夠具體指出某個工作做得好或者不好，如果做得不好，還能夠說出哪裡不好，哪裡應該要改善。
此外，如果工作成果優異，有領導者資質的人還能夠對屬下說出「這部分是你額外努力所產出的成果，然而，公司所期待的目標是在這一帶，而你完成的則是這個範疇。但從整體來看，應當給予正面評價。下一次，你應該嘗試如此目標」等等的話語，能夠給予屬下評語或意見。
如果上述工作上司什麼也不做，恐怕會帶領公司走向嚴峻的寒冬。〈本文選自全書，曾琳之 整理〉
作者：大川隆法
「幸福科學」國際集團組織創始人，現任總裁。1956年7月7日出生於日本四國德島，東京大學法學系畢業。
日本著名宗教家、思想家、心靈導師、心靈勵志暢銷書作家，至2014年6月止，著書已突破1600種，曾創造連續二十三年，每年榮登日本單本暢銷書排行榜的紀錄，至今無人能破。除此之外，其著作亦被翻拍為電影，「永遠之法」（2006年）、「佛陀再誕」（2009年）、「最後的審判」（2012年）、「神秘之法」等八部作品，均創下了票房紀錄。
出版：九韵文化
書名：智慧之法
目錄：
前言
獻給讀者的話
第一章：邁向繁榮的大戰略──每個人的「努力」與「忍耐」，將開啟繁榮的未來
1. 二十八年間，我持續傳播「正確的真理」
2. 「龐大的政府」必會招致國民的墮落
3. 現今所必須的「內在革命」為何？
4. 為了讓「繁榮的氣息」再度盈滿大地
5. 正確的智慧將開啟通往繁榮之道
第二章：知性生產的秘訣──產出附加價值的「工作和學習的方法」
1. 「知性生產」與「知性生活」的相異點
2. 借鏡「哲學家康德的生活習慣」
3. 關鍵在於如何善用一天二十四個小時
4. 「經濟上的自由」催生「知性獨立」
5. 創造「知性時間」的應注意事項
6. 創造知性生產的工作技巧
7. 藉由通曉外國語言而獲取「新觀點」
8. 「學習歷史」以成為具修養之人
9. 如何度過伴隨「知性生產」的「知性生活」
第三章：破牆之力──打破「負面思想」的「心念力量」
1. 遍及整個國家的「負面思想」
2. 領導者所必備的「思考力」
3. 具備「專業人士的力量」
4. 幸福科學大學欲培育「打破日本人框架的日本人」
5. 只有志向能開拓前路
6. 突破高牆的「管理」能力
第四章：異次元發想法──如何獲得超越此世的發想
1. 何謂「異次元發想法」
2. 如何獲得「異次元發想」
3. 何謂大川隆法流之「異次元發想法」
第五章：足智多謀的領導力──懂得用人的領導者條件
1. 從各種局面看「領導者的定義」
2. 能培育領導者的組織文化
3. 成為專家所需的「智謀」與「努力」
4. 領導者所需要的「分析資料」的能力
5. 擴展事業所需的「智慧」為何
6. 領導者不可或缺的「肩負責任的力量」
第六章 智慧的挑戰
1. 最為重要的「原點」為何？
2. 真正的「知的權利」為何？
3. 於地上世界讓世人窺見天使的蹤跡
4. 在不滅真理之下
後 記
