幾百年來台灣人從來沒真正放棄過對「自己」的追求，但核心的文化共識是「百年一滴」的事，需要更多耐心淬鍊的人。
如果有一種Espresso咖啡品種，一個小時才能淬鍊出一滴，你覺得這樣一杯Espresso的價值有多高？
真正屬於自己的文化，就是百年一滴。台灣，當下就處於那「第一滴」將落未落的關口，如果認識不到這一點，將難以理解一些政治老人的固執，年輕人「逢Ｘ必反」，更不用說為了幾棵樹、幾根花草、幾隻野生動物而拚死抗爭。
意識到「百年一滴」這概念，還得感謝一位朋友所提出的一個問題。她去日本，感覺到日本的各種風貌中，不論是古建築、小鎮市容、茶道、枯山水，都透露出一種核心文化：空、靈。她問：同樣來自漢唐文化、同樣經過長年的歷史戰亂，為什麼日本可以淬鍊出一種核心的人生心態，彌漫於各種風貌之中，而台灣歷經荷西、中國、日本的統治三百餘年，卻沒有核心的人生態度？
這朋友其實有答案，她的感觸是：只有當時間和心靈上有足夠的「餘裕」，才有可能發展出屬於「自己」的文化；幾百年來，台灣都沒有被賦予「餘裕」，只有生存的拚搏，沒有機會發展出、享受過自己可以引以為傲的人生態度。
但經過了經濟起飛期、政治解放期，台灣人開始有了「餘裕」，極為自然的、就像任何社會一樣的，台灣人進入了追求「屬於自己的」文化和核心價值。然而，核心的文化共識是百年一滴的事，區區數十年的火候，還淬鍊不出來。
台灣人有了餘裕開始追求自己，但同時期資訊時代來臨，世界進入了打開電視就能接收世界，乃至滑手機就能連結世界的狀態，這大大地打亂了台灣人追求自己的進程。台灣人的「第一滴自己」還在過程中，就陷入了各種紛雜的、別人的核心生活態度、價值觀之中。剎那之間，「淬鍊」的過程淪入了「成品選擇」的過程。
有些人抱住了「普世價值」，有些人抱住了「本土意識」，有些人抱住了「分配正義」，有些人抱住了「小確幸」，還有些人抱住了「環境保護」、「動物生存權」；當然，也有人抱住了「ＸＸ黨不倒台灣不會好」。
在今天台灣各種「死抱不放」的萬象之下，如果問一個問題：台灣自己的核心價值，也就是台灣存在於世界的意義、有別於其他國家的核心特色是什麼，有幾個台灣人答得出來？
當下的台灣，還處在「百元快炒店」的階段，菜色繁多，但都是快炒。台灣需要更多耐心淬鍊「百年一滴」的人，也許你就是一個。
