不要評價自己，只要正視自己

「缺乏自我肯定感」
「陌生他人軸」
「自我限制」

「缺乏自我肯定感」，就是「沒有自信」、「我很糟」之類的感情。

「陌生他人軸」就是自己的觀念和想法在不知不覺中被別人的觀念和想法取代的狀態。可能被父母的觀念和想法、另一半或是男（女）朋友等伴侶的觀念和想法，或是社會和時代共同的觀念所取代。

「自我限制」或許是接近人類本能的一種感覺。我們害怕變化，因為害怕，所以想要自我保護。或是在面對比目前的自己更高格調的物品時，會覺得「我配不上它，太可怕了」，消極地選擇維持現狀。

不必煩惱，不要丟掉思考的鑰匙

為什麼煩惱會越來越深？因為思考陷入了停止狀態。

當大腦無法發揮正常功能時，就會無法擺脫憤怒、悲傷的感情。這些負面的感情會模糊心靈之窗，內心充滿了這種不痛快的感情，導致感覺麻痺。

「缺乏自我肯定」是煩惱的原因之一。如果發現自己「好像缺乏自我肯定感」，先思考一下「到底是為什麼？」作為消除煩惱的起點。

如果認為「我很糟」，代表自己在和他人進行比較。
「到底在和誰進行比較？」
「既然覺得我很糟，那什麼是不糟的狀態呢？」
「為什麼我整天和他人進行比較，整天注意到自己的缺點呢？」
要捫心自問，坦然面對平時容易忽略的問題。

另一個原因是「陌生他人軸」。覺得自己「很糟」的人，通常都「希望別人覺得我很好」，更正確地說，是「不希望別人覺得我不好」。於是就會自然而然地陷入以他人的價值觀為標準的他人軸狀態。

而且，大部分人都完全沒有思考過，對於那些「不希望他（她）覺得我不好」的對象，「我是怎麼看他們的？」

也許你很討厭對方呢？既然討厭對方，為什麼還希望對方覺得你好，在意對方覺得你不好呢？這是因為我們從小就接受了「不可以討厭別人」的價值觀。

在剛進小學時，老師是不是曾經教導─「不可以吵架」、「同學之間要友好」？雖然老師要求學生「不可以吵架」，但老師自己可能在辦公室和其他老師不和，老師之間也會有霸凌的問題。我不知道遇過多少位因為遭受霸凌而受傷的老師來參加斷捨離講座。我們在不知不覺中接受了「要多交朋友」、「大家都是好朋友」的價值觀，但如果要貫徹執行很痛苦，也需要發揮很大的忍耐力。我們從小就被灌輸這些想法，這就是他人軸的來源。

每個人內心都害怕失敗，害怕失敗是一種本能，但仔細分析這種感情，就會發現這些害怕是因為他人軸而產生的，也就是「害怕被別人討厭」。明明有想要說的話，卻自我否定，覺得「說這種話，恐怕會惹人討厭」而閉了嘴。這種想法困住了我們。真正覺得「別人怎麼想都無所謂」時，心情頓時會變得很輕鬆，雖然要做到這一點並不是一件容易的事。

「不可以討厭別人」。用極端的方式來說，這等於是要求「不可以喜歡別人」。因為無論喜歡還是討厭，都是一種感情。

我們會喜歡別人，也會討厭別人。這是很自然的事，不需要任何理由。既有「我和那個人合不來」的情況，也會有「合得來的朋友」，兩種情況都會存在。但社會的價值觀往往認為「合得來」是正面的，「合不來」是負面的，至少覺得不應該大聲說出來或是表現出來。

我們每天承受著這樣的壓力。但如果隨時都按照自己內心真正的想法說話、行事，在社會生活中，恐怕會發生很多不必要的摩擦，所以只要意識到這件事就好。「雖然討厭他，但為了保持順暢的人際關係，姑且採取這種相處方式」。如果沒有意識到這件事，在不自覺的情況下採取姑且的方法，就會在無意識中不斷累積「情緒垃圾」，或是無法清楚地瞭解自己真正的想法，於是，這種負面能量就會以某種方式對我們的心靈和身體產生負面的影響。

最後的「自我限制」，就是害怕變化的自己。原地踏步雖然不會有什麼改變，但至少可以避免失敗，這是一種想要自我保護的心理。

我們往往認為，站起來走路就可能會跌倒，只要在原地不動，就會很安全，殊不知走路或許會跌倒，但也許會發現，那是一條散步起來很開心的路。

無論做任何事，都會先想到負面要素的習慣，其實是因為「未來一片黑暗」的意識限制了自己的行動，「因為前途一片黑暗，所以還是維持現狀比較好」，逃避變化這種選擇和決斷。但前途真的一片黑暗嗎？

要認識到「我有這種傾向，我有這種習慣」，在遇到問題時，知道「我的個性很容易這樣」，用這種方式支持自己，成為自己的心理輔導師。

不必煩惱，首先要思考。不要丟掉思考的鑰匙，於是就會發現，視野變得清晰了。

不要評價自己，只要正視自己

為什麼我們努力學習，卻仍然和一百年前的人一樣深陷煩惱，仍然沒有獲得成功，仍然沒有感到幸福？

拿到地圖時，最先要做什麼事？
沒錯，就是確認「目前所在地」。

賽跑時，「各就各位」很重要，如果「不就位」，就無法向「目標」前進。

如何知道自己目前的位置呢？正視真正的自己，就可以瞭解目前的位置。

斷捨離有一個重要的原則，就是不能擅自丟棄別人的物品，也就是不要責怪他人。不要用「這種東西早就該丟掉了！」「你這種想法太奇怪了吧？」來衡量他人的事物，因為這是屬於別人的領域，只要認識到「喔，原來你是這樣」就足夠了。

對於自己也一樣，只要接受「原來我是這麼想，有這樣的感覺」就好，只要靜靜地陪伴自己的思考、想法和感覺就好。

「我」是「我」的最大支持者

在思考和他人的關係之前，首先必須正視另一個問題。

那就是，你和自己的關係是否良好？

和自己的關係，也可以稱為「對自己的印象」，或是「自我肯定感」，關鍵在於是否喜歡自己。有自我軸的狀態，其實也就是「喜歡自己」的狀態，雖然兩者之間並不完全相等，但如果缺乏自我肯定感，絕對無法保持自我軸。

如果整天自責「我很糟」，很難提升和他人之間的關係品質，所以，斷捨離建議，首先提升和自己之間的關係。

斷捨離提議讓自己擁有高格調的物品，提升對自我形象（Self image），進而喜歡自我。

相反地，如果使用粗製濫造的東西，當然不可能細心呵護，然後隨意丟在一旁。從相互關係的角度來看，等於在不斷向自己傳遞負面能量。

任何東西在到手的那一刻，等於和物品之間簽下了「使用」契約，如果不使用而丟在一旁，等於自己經常處於不履約的狀態。

是因為「很便宜」而買，還是「因為別人都說好用」而買，或是沒有想太多，就拿起來用了，或是乾脆丟在一旁。首先要重新檢討自己和物品之間的關係。

每個人都很希望在瞭解自我、和自己建立良好關係的過程中，有一個最好的朋友、最好的支持者。無論做任何事，只要有這樣的朋友，就更容易掌握技術。

是工作夥伴嗎？是你的父母？還是朋友？還是丈夫？妻子？……沒錯，「自己」最無敵。因為只有自己會二十四小時陪伴在自己身邊，既是支持者，又是心理輔導師。〈本文選自全書，曾琳之 整理〉


作者：山下英子
早稻田大學文學部畢業。大學時期開始學習瑜珈，並透過瑜珈習得了放下心中執念的行法哲學「斷行‧捨行‧離行」，其後即致力於提倡以這種概念為基礎的新整理術「斷捨離」，將其實際應用在日常生活中。
2001年起以「雜物管理諮詢師」的身分，在日本各地舉行一連串的「斷捨離」講座，造成話題。NHK、TBS、東京電視台，以及《每日新聞》、《日本經濟新聞》、《週刊女性》、《anan》等各大媒體爭相採訪，引起熱烈迴響，也使得「斷捨離」在日本掀起一股心靈改造運動，影響了無數讀者。
另著有《斷捨離》、《俯瞰力》、《斷捨離流 改變人生的整理魔法》（即將出版）、《歡迎來到斷捨離的世界》、《斷捨離減肥法》等書。

作者日文部落格 連結：blog.goo.ne.jp/danshari
「斷捨離通信」日文部落格 連結：danshari.at.webry.info

出版：平安文化

書名：自在力：【斷捨離】人生改造篇

目錄：
前言─歡迎來到「自在力」的空中之旅──007

第一章 斷捨離並非只是丟棄物品而已
物品是「心靈的形體」──021
明確「現在的我」的輪廓──025
「不知道為什麼，就是捨不得丟」的物品──029
把握事物的本質──033
減法的解決方法──035
靠自己的力量磨鍊生存的品味──038
紙上論壇 ＣＡＳＥ １
「捨不得把人偶娃娃丟掉……」（三十多歲‧女性）──042

第二章 整理物品，也整理心靈
尋找無法整理心靈的原因──045
心靈免疫力低的原因──048
不必煩惱，不要丟掉思考的鑰匙──052
不要評價自己，只要正視自己──058
「我」是「我」的最大支持者──060
一半的「煩惱」可以靠自己消除──064
紙上論壇 ＣＡＳＥ ２
「想要留下作為紀念……」（三十多歲‧女性）──072

第三章 確立「自我軸」，喜歡自己
用身體瞭解自我軸──075
讓自己成為更好的人的力量──080
我行我素、自我犧牲、自作自受、後果自負──083
從自己做起──088
我們都不願承認失敗──094
有了自我軸，才能夠瞭解彼此的距離──097
靈活運用憤怒和嫉妒──102
我們常在不知不覺中限制自己──105
說話可以改變命運──109
磨鍊執著──117
紙上論壇 ＣＡＳＥ３
「我想要報復媽媽」（三十多歲‧女性）──122

第四章 從「俯瞰」的角度認識人、事、物
為人生掀起革命的三大重點──125
「洗廁所可以提升財運嗎？」──129
俯瞰能夠重新檢視前提──133
分辨客觀和俯瞰的差異──136
從「形」的角度認識身體恆定性的「詮釋力」──139
金錢就是能量──146
「這樣的自己也很可愛」的立足點──154
紙上論壇 ＣＡＳＥ４
「無法放棄想要生第二胎的念頭」（四十多歲‧女性）──158

第五章 靠「自在力」活出愉快的人生
俯瞰人生，把握人生的內容──161
斷捨離是通往愉悅之路──164
自在力萌芽的瞬間──169
生活周遭的自在力──174
不否定，無法否定──180
「龍之眼，蛇之眼」，自在變化──184
黑色憤怒和白色憤怒──187
工作就是為神奉獻 ～ 奉獻的境界 ～ ──189
感受可以把內褲捲成一團的自在──193

後記──觀自在菩薩：看見內心的「菩薩」──201