經驗傷痛，才得以轉化傷痛；與痛苦同在，才能超越痛苦。
請給痛苦一點時間，待在那裡，不要急著逃開，時間到了，自然就會「轉化」，療癒於是發生。
活到中年，年紀越長，我越來越明白一件事：生命是一種迂迴、無秩序、無法控制的流動。它絕對不是理性的運作。因此，對待生命我們只能更加耐心、禮敬、謙卑，你唯一能做的，就是回到每個當下裡，去覺知、去感受。然後，覺知到什麼，就是什麼。不否認、不抗拒。
當生命不再是「應然」，而是回歸它「本然」的真面目時，生命於是就有了轉寰餘地，生命的出口自然開展。
如同靈性大師巴觀所說的：寬恕絕對不是一個認知的積極作為，當你說：「我要寬恕。」時，這就是一種積極做為。他在《覺醒時刻》一書裡提醒我們：「一切都必須是自動發生的，如果你試著寬恕，就變成了頭腦的遊戲，而你是無法從頭腦裡去做到寬恕的。」
是的。那要如何才能寬恕呢？
巴觀教誨他的門徒：「如果有人傷害你，讓你感到痛苦，那就與痛苦在一起。奇妙的是，如果你與痛苦同在，它本身就會轉化，當痛苦轉化時，你就會寬恕。此時，不是你寬恕了，而是因為傷痛消失了，所以寬恕是自動發生的。」說的好。
以上巴觀的觀點，剛好就是我的親身經驗。
在我的私塾或工作坊裡，做「故事療癒」，你走的，就是這個歷程。
什麼叫做「與痛苦同在」？在敘事裡，會邀請你說故事、寫出來，不逃避、不否認，勇敢面對它，這就是「與它同在」。
經驗傷痛，才得以轉化傷痛；與痛苦同在，才能超越痛苦。請給痛苦一點時間，待在那裡，不要急著逃開，時間到了，自然就會「轉化」，療癒於是發生。
療癒是在「經驗」當中，自然產生的事，它不是一種刻意的作為。你越想療癒，就越無法療癒。這是生命的弔詭，也是我做諮詢的經驗。
如果，我們可以先不急著尋找寬恕的大門，願意先進入受傷的內心世界，撬開情緒的窗口，進入傷痛裡面，或許，這才是真正通往寬恕大門之道。
但我們的文化、宗教，不是這樣教我們的。
宗教把寬恕當作一種道德規範，硬生生地叫你「吞進去」，要你去「寬恕敵人」，這種理性的積極作為，反而會叫我們再次受傷。
當你跳過了「情緒」，砍斷情緒，情緒被壓抑到潛意識時，它就開始作怪。
憤怒是一隻巨大的怪獸，它是很有力量的。如同前面所說，你忽略它、壓抑它，它就會在你身心裡找出口，讓你生病。
寬恕絕對無法從理性的認知裡獲得的。有誰不知道：唯有寬恕他人，我們才能從憤怒的痛苦中解脫嗎？難道你不知道：如果不寬恕，我們就把對方掛在心上，折磨自己，叫自己受苦嗎？不，這些道理我們通通知道，但就是做不到。不是嗎？
我們做不到，是因為寬恕不是頭腦裡的東西，它不是「應然」，更不是靠意志力就能辦到的事。寬恕是一種「內在」的自然發生，它需要時間，療傷止痛是需要「分期付款」的，記住。
有一天，當你故事說夠了、說透了，療癒便自動發生，寬恕也自動發生。
到那時候，寬恕「就像燃燒的木頭一樣，它會成為一縷煙般消失了。」這是巴觀給出的隱喻，我喜歡這個隱喻。我自己就是這樣經歷的。
我絕對同意：寬恕是最終的救贖之道。但是，在寬恕別人之前，請你記得先做一件事：就是「寬恕自己」。
如果你現在還做不到寬恕，還無法原諒那個傷害你的人，那就請你先「原諒自己不能原諒」，好嗎？請對自己寬容一點，慈悲一點，因為，你不能給別人你身上沒有的東西。
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