瑜伽，與哪些瘋狂的姿勢們，完全無關。
瑜伽，與哪些瘋狂的姿勢們，完全無關。
我的一位可以做出各式各樣瘋狂瑜伽姿勢的老師，誠摯地這樣說。
這就像，一位已經順利到過喜瑪拉雅山山巔之上無數次的人，苦口婆心地告訴你，關於爬山這件事，不僅只是到為了達山巔之上，努力練習爬山的本身，甚至不是為了能夠在山巔上插上一面旗。
如此，你願意靜下心，好好想想這句話的寓意嗎？
是因為根深蒂固反骨的個性吧，我很少做一件事，是為了形式上、實務上或是大多數人熱切擁護的意義和目的，也恰巧是因為開始練習瑜伽的時刻，是我人生有史以來最需要意志、冷靜與理智的一段時候，於是我，並不是為了可以把腳抬到頭上，或是腰可以瘦個十吋，而開始規律且頻繁的練習。
我只是，很想要有一件事，當我在做那件事時，因為過程本身的嚴謹或艱難，讓人無暇顧及其他，只能很專注而認真地，一步一步，去完成那七十五或九十分鐘的每一堂課，如此，收斂、馴服我混亂的思緒。
練習體位法的目的，並不是為了完成那個動作本身，體位法，那個姿勢，其實沒有所謂的終極的「完成」，因為每一個體位法，都可以有進階的變形，相反地，當你的肌耐力和柔軟度都還不夠時，自然也可以有替代的作法。
所以，終有一天可以把腳抬到頭上，或是終有一天可以拿頭當支點撐起整個身體，那不是目的，那是必然的結果，隨著每日每日謙虛的練習，隨著肌耐力的增加與柔軟度地擴展，那是必然的結果，那是水到渠成的收穫，那是秋天到了一定可以摘取的果子。
瑜伽的練習，終究是意志的練習：練習掌握你的意志，讓它可以堅強，也允許它溫柔。
肌耐力與柔軟度的不足，會讓你在每一個體位法裡都吃盡苦頭，而沒有先將肌耐力鍛鍊好，就無法支持柔軟度的擴展。當你停留在某一個體位法裡，因為肌耐力不足，而全身劇烈抖動時，那種肉體上的撕裂與疼痛，會讓人想要發狂大叫，然後理所當然的，會讓人想要放棄，而這一刻，才是練習的開始。
你能分辨這是應該堅持的時候，還是應該往後退一步的時候嗎？如果你不能分辨，要不你就永遠不會進步，要不你就老是受傷；倘若你可以分辨，你能夠在應該堅持的時候繼續堅持，能夠在應該往後退一步的時候自在地鬆手嗎？如果你無法自由來去，那麼你對你的心，你的意志，並沒有絲毫的掌握。
要堅持是困難的，因為肌肉在鍛鍊的過程產生的那種徹底燃燒的痛楚，滿腦子「究竟還要停留多久才能夠離開」的那種忙亂、焦躁與不耐煩，就跟天冷了不想起床晨泳、太陽出來了不想去騎自行車、下雨了不想上班一樣，當困難與阻礙出現，我們能不能不給自己找藉口？這當然是練習。
要鬆手是困難的，因為整個教室可能都充滿了隨時可以把腳抬到頭上的人，有些人天生就是有比較柔軟的筋骨，而鬆手就是放棄就是棄權了，一個以競爭為基調的社會是這麼教我們的，你將會看到全班都在完美的姿態裡，只有你一個人退下來了，所以當你真的該退下來時，你可以坦然地退下來嗎？這當然是練習。
某種程度，我們設定的、追尋的目標，決定我們會有什麼結果或下場，也決定了我們將會成為一個怎麼樣的人。
短期目標與中期目標當然是延續著長期目標而來，如果根本沒有長期目標，或者設定錯了長期目標，那麼，浪費了一生的光陰事小，你將錯過沿途的繁花盛開，才令人惋惜。
如果瑜伽的練習只是為了那些瘋狂的姿勢們，坦白說這是相對容易太多的目標，持續的練習就可以做到，老師都這樣保證了（當然老師並沒有說要練習多久……），但世間的事物，它們的存在意義與目的，甚少是如它們的表象所呈現，而如果我們只追尋眼前表象的意義與目的，那麼成功與失敗，都將會來得太輕易，要不你立即就志得意滿，要不你馬上就便垂頭喪氣，然而這些水平線上與下的短暫起伏，其實都不代表什麼。
我們都應該要有一種能力，能將目光放在眼前一切之後，遠遠之後，能看清楚這一切的忙碌與追逐，為的是那遠遠之後的所有，沿途的繁花盛開，那才是生命的日與夜，那才是真正的人生細節，那才是雋永與韻味的所在。
