科技要帶我們往哪裡去？我們渴望科技帶來的各種好處，卻又想要減少個人欲求。在充滿矛盾的情況下，究竟該如何思考？
勇敢面對代價
想要擁抱科技，就需要勇敢面對科技的代價。進步讓數千種傳統生計逐漸邊緣化，和這些職業相關的生活形態也消失了。今日有數以億計的人為自己痛恨的工作汲汲營營，製造出自己不愛的東西。有時候工作帶來身體疼痛，造成殘障或慢性疾病。科技創造出眾人公認非常危險的新職業，例如開採煤礦。同時，大眾教育和媒體教導我們要避開低技術的勞動業，追尋對數位科技體有用的工作。雙手和頭腦分離了，人類精神變得緊繃。確實，那些要人久坐不動的高薪工作，也是最傷身心的。
科技不斷膨脹，最後填滿了人與人之間所有的空間。除了監督鄰居的家務事，也監督任何我們有興趣刺探的對象。名單上有五千個「朋友」，但心裡可能只容納得下五十個，影響的能力早已超越了關懷的能力。在科技介入後，生活出現巨變，烏合之眾、聰明的廣告商、政府，以及體制下無心的偏見，都能操控我們。
要花時間在機器上，一定要先省下其他時間。為消費者新發明的小玩意排山倒海而來，讓我們沒時間用其他的玩意，或得放棄其他活動。十萬年前的現代人在採集食物時，顯然根本用不到科技。一萬年前，農夫可能每天要拿著工具工作幾小時。而一千年前，中世紀的科技遍布人類關係的邊緣，但尚未進入核心。今天的科技自行立足在萬事萬物的中心，不論我們做什麼、看到什麼、聽到什麼、造出什麼。科技無所不在，生命因此充滿規律。
科技是世界上最強大的一股力量，漸漸成為人類思惟的主宰。由於科技無所不在，所有的活動都被科技壟斷，也讓其他不利用科技的解決方法看起來很不可靠或毫無作用。由於科技有力量讓人變得更強，我們認為人工製品優於自然產品。野生藥草和人工製藥，你會預期哪個比較有效？就連恭維卓越的文化用語都變得很有機械味：「像玻璃一樣光滑」、「明亮閃耀」、「標準純銀」、「滴水不漏」、「像時鐘一樣規律」，都流露出人工製品比較優越的感覺。我們被禁錮在科技的架構中，正如詩人布萊克口中「人心自囚的桎梏」。
只因為機器能做某項工作，通常就給我們足夠的理由，讓機器去做那項工作，即使一開始表現很差也沒關係。最早的機器製品，如衣服、瓷碗、書寫用紙、籃子和罐頭湯，都不怎麼樣，只是很便宜。通常，我們發明機器的時候只想到某個用途，然後，發明出來的東西卻按著自己的意思發展，波斯曼稱之為科學怪人症候群。波斯曼寫道：「一旦造出機器，我們總會大吃一驚，發現機器有自己的想法；除了有能力改變我們的習慣，還能……改變心智的習性。」按著馬克斯的說法，人類變成了機器的附屬物或助手。
生態環境的犧牲
很多人相信，科技體要成長，就要消耗無法替代的資源、古老的棲息地和無數的野生動物，但回報給生物圈的只有汙染、鋪築過的地面和無數被淘汰的垃圾。同樣的科技剝削世界上最貧弱的地方，那些自然資源最多但經濟能力最差的國家，讓最強的國家變得更富有。進步讓幸運的少數人活得更富裕，也讓不幸的窮人挨餓。科技的規則對自然環境帶來不利的影響，承認科技體進展的很多人無法全然接納科技的規則。
真有這種侵占的情況。科技進步產生時，常常要犧牲生態環境。科技體使用的鋼料來自地底的礦脈，木頭來自砍伐森林，塑膠和能量自石油中吸取，然後燃燒進入空氣中，工廠取代了沼澤地或草原。地球的陸面已經有三分之一因為農業和人類居住而出現改變。更該死的是，文明造成許多獨特的物種永久滅絕。我們消滅物種的速率，可能已經加快好幾千倍。
(本文摘自第十章‧孫蓉萍整理)
