家裡的餐廳，同時也是開放式的書房。因此姐姐在餐桌上寫功課時，媽媽在書桌前玩電腦。突然姐姐說：
「媽媽，電腦借我一下！」她就帶著課本轉戰到電腦桌上，跟媽媽借過了滑鼠，開始「熟練」的利用電腦完成她的作業。
她先點開GOOGLE搜尋引擎，打了兩個字「國語」，下拉選單就出現一串關鍵字，她俐落的點選了「國語辭典」（顯然她常常做），再利用注音查詢她要查的生字，稍微詢問跟我確認有沒有選錯字，回頭在空格內寫下她查到的新單字，再回到她的座位上繼續完成她的功課。
所有動作一氣呵成，不到三分鐘。
一開始，看到她點了滑鼠進到國語辭典的頁面，我腦子裡竄出一個聲音：「不准偷懶，去查書架上的字典！」這是姐姐小三前，每次她詢問我生字時我直接和慣性的回應。但這次我壓住了這個聲音，只是安靜的，看著姐姐用她自己的方式，完成她的「查字典」動作。
安靜觀察的同時，我在心裡其實不斷在反問自己：
「電腦查字典和用手查紙本字典，到底有什麼不同？」
「為什麼大人可以用電腦查字典，小孩子一定要用手查字典？」
「不用手翻字典，就是偷懶嗎？」（的確要花比較久的時間）
「用手查字典，會比較不傷眼嗎？會學到比較多，比較紮實嗎？」
「我為什麼堅持小孩要用手查字典？」
「我的學習方式，一定也是小孩學習的方法嗎？」
「查字典是學習的ＡＢＣ（基礎），但一定要查紙本字典嗎？」
「我是不是在要求孩子用十八世紀的工具，學習二十一世紀的知識？」
最後一個問題，讓我完全放棄對孩子的干擾，同時也完全放手讓她自己完成學習的過程，只稍稍的提醒她：「媽媽建議，下次你可以『順便』看看其它的詞句，多認識這個字，而不是查到你要的字詞就停止……否則你就會跟媽媽一樣，小時候不學到底，長大後要重新學習，非常辛苦！」
這短短幾分鐘的母女互動過程，給了我很大的震憾。因為日前社內一篇「打工遊學」的新聞，讓我一直在思考的「下一代環境」的問題，還在我的腦子裡轉啊轉的，姐姐查字典的方法，撞擊出我對新世代另外一些想法和發現。
狄更斯在他的作品「雙城記」裡有段千古流傳的名言：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」顯然每一個世代，都有它的包袱，也有它的機會和希望。
對新世代來說，他們的確要承受更多上一代遺留給他們的環境包袱，但這同時，他們不也承接了更多上一代蓽路藍縷開發創新，所遺留給他們的美好資源嗎？當我們在評斷任何一個世代的處境時，是不是在看「最壞」的同時，也要看「最好」的那一部份，才比較公平。
換言之，如果我們只聚焦在薪資不增反減、國家生產力嚴重落後、房子因為通膨而貴了好幾倍的壓力上，只用歷史的縱軸來做世代的比較，這會不會變得太悲觀？這是不是就像我對女兒無理的要求，明明人坐在電腦前，卻一定要用手去查紙本字典，要求她以「過去」的工具，學習「未來」的謀生技能？
問題是「過去」的工具如果不存在於「未來」，那麼何需浪費時間學習？
有沒有可能，下一個世代在已經可以繼承父母房子，加上網路、通訊和行動科技的成熟變革下，根本不再需要自己另外買房子，整體社會結構大幅轉變，孩子變成可以留在父母身邊不遠遊，卻能繼續擁有和全世界競爭，甚至實現一輩子夢想的幸運世代？就像現在已經有愈來愈多的年輕人，更能「任性」的做自己返鄉圓夢……
有沒有可能，下一個世代的世界，根本不是我們現在可以想像的世界，更不是我們能以過去價值觀所操控和評斷的世界？
我曾經研究過啃老族的問題，有沒有可能，我們焦點錯置，問題不在孩子是不是白手起家，而是應該聚焦孩子能不能利用父母累積的資源，再把它發揚光大？而不是坐吃山空，毫無謀生能力的坐以待斃。
換言之，「白手起家」很可能在新的世代，已經成為過時的神話，七、八年級甚至九年級，在四、五、六年級的紮根和培育下，通通變成可以幸福做自己的「富二代」？
所以他們薪水雖然從22Ｋ起家，但同時有機會可以到全世界壯遊打工？他們雖然買不起自己的房子，但或許他們根本不需要另外買自己的房子？他們雖然面對艱困的經濟大環境，但有夢想的人，卻能用更低的成本和更開放的科技工具，實現他們的夢想。
重點是，孩子必須擁有「做夢」的想像力，以及「實現夢想」的執行力。
面對新世界，或許父母必須拋棄一些「世代演變」的價值觀，只保留普世恆常的價值觀，引導孩子學習解決問題，卻也同時要彎下腰低下頭跟孩子學習，在他們的世界裡解決問題的新方法。就像我們要引導孩子儲蓄（恆常價值），卻不見得要引導孩子買房子（世代演變價值）！
前幾天去聽一場演講，內容中有個小故事，讓我印象很深刻。講者說，孩子上學要過河的橋，被風雨衝垮了，於是家長們聚集河邊，一直在討論要如何重新架橋。討論了很久，因為意見紛亂而沒有結果，但是他們卻看到一群孩子，已經到了河的另一邊，高聲的跟父母喊著：「爸爸，媽媽，我們已經過來了！」
孩子怎麼過去的？他們憑「直覺」溯溪而上，找到可以渡河的大石頭，跨過了河，雖然不是最短的距離，卻用了比大人更短的時間，更高的效率，解決了過河的問題。
對於孩子的未來，身為父母的我們，是不是就像那群站在河邊爭論如何造橋的大人們，或許，跟隨孩子，我們應該跟著他們進入他們熟悉的新世界，傾聽他們的聲音，學習他們解決問題的方法，而不是堅持站在我們熟悉的舊世界，堅持孩子要用我們過時的價值觀和方法，去解決現在和未來的問題。
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