「我知道國際在關注若開邦的情況。作為負責任的國際社會成員，緬甸不怕國際監督。」翁山蘇姬於9月19日在首次針對緬甸的洛興雅難民危機發表電視演說，但只見官腔，不見解方，對於緬甸境內的種族迫害，依然冷漠以對。
洛興雅族是穆斯林移民後裔，約110萬人居住在緬甸西部、與孟加拉相接的若開邦地區，他們不被承認為緬甸人或孟加拉人，沒有國籍。聯合國與國際特赦組織指控緬甸軍隊有計畫性地大規模屠殺、燒毀洛興雅聚落，是「典型的種族清洗」。
前人的種族恩怨，卻讓無辜後代承擔。圖為洛興雅難民營的孩童
而當家園變成煉獄，洛興雅人卻逃往另一個煉獄。大量流離失所的洛興雅人經由人口販子坐船逃往泰國、馬來西亞、印尼，卻在海上被人口販子拋棄，自生自滅。即使幸運靠岸鄰國，難民往往只能獲得少量食物和水，然後又被海軍趕回沒有引擎的船上，被推回茫茫大海。
在長達3個月的海上漂流，孤立無援，求生的欲望磨滅了最後的人性。生還者描述，移民在船上搶奪飲水和食物自相殘殺，上百人被殺後被拋到海裡，宛如人間煉獄。
洛興雅人被迫害、緬甸民眾無感
洛興雅人的處境傳到國際社會，現任緬甸國務顧問，也是實質領導人翁山蘇姬成為箭靶。人權倡議者如達賴喇嘛、屠圖大主教、馬拉拉等多位諾貝爾和平獎得主點名同為諾貝爾和平獎得主的翁山蘇姬應該要正視洛興雅人的處境，譴責她毫無作為。
但漠不關心的不只是翁山蘇姬，一般緬甸民眾對洛興雅人的悲慘遭遇也是冷漠以對。BBC記者Fergal Keane實地走訪緬甸第二大城市曼德勒後下了註解，「如果翁山蘇姬表態支持洛興雅族，會遭到政治攻擊，因為民眾大多認為是緬甸佛教徒被穆斯林恐怖分子迫害。」他訪問寺院的資深僧侶，他們說：「翁山蘇姬站在對的一方。」
過去從殖民時代種下的惡因，讓緬甸百年來陷入族群惡鬥，今日西方媒體對洛興雅族的同情更是激起緬甸人的反感，他們認為，過去佛教徒和緬族人也曾被穆斯林移民滅村、屠殺卻不被重視，洛興雅人只是「恐怖份子」、「非法移民」，不值得同情。9月19日翁山蘇姬的演說，吸引緬甸民眾在仰光街頭聚集，力挺政府和翁山蘇姬。
整理：楊明方
誰來救洛興雅難民？鄰國袖手旁觀，只有西方媒體一頭熱
國際社會只責怪翁山蘇姬，似乎是緣木求魚，因為最有能力伸出援手的鄰國也袖手旁觀。中國外交部與印度政府表態支持緬甸政府「維護地區穩定」的作為，而印度政府將驅逐國內4萬洛興雅難民。馬來西亞和印尼承諾提供暫時居留和人道援助，但只要緬甸國內的族群衝突不歇，這樣的援助只是杯水車薪。
當難民變成民兵 血海深仇何時了？
沒有國籍、就沒有人權，是今日洛興雅人的寫照。而緬甸政府一手打擊洛興雅人，另一手封鎖國際組織對洛興雅人的援助，也讓衝突火上加油。民兵組織「若開邦洛興雅救世軍」（ARSA）也持續和緬甸政府軍武力對抗，今年8月25日，洛興雅救世軍突襲若開邦的警察局，造成12人身亡，究竟是官逼民反還是恐怖攻擊，雙方各執一詞。
冷漠與仇恨相倚，部分洛興雅青年開始加入若開邦洛興雅救世軍，和緬甸政府軍以暴制暴。「現在我們非死也非活，所以我們得做點什麼」26歲的民兵Hashem說，「我們要我們的權利，如果沒辦法達成，不是我們死，就是他們死。」
