20191001編按：9月29日北捷捷運爆發博愛座衝突，一金髮女子原先坐在位置上，與一名短髮黑衣大媽發生衝突，喊著：「我有這張手冊麻煩妳起來！」...
「你瞪什麼瞪？我都60歲了，你才幾歲。讓座給我是會怎麼樣？」一位坐在博愛座上的老者大聲斥喝，眼前的年輕人只是低著頭，不敢出聲。
這是我搭捷運親眼看見的，就發生在我面前，在此之前，我對博愛座的印象就是，別坐！寧可讓給有需要的人。但是，在目睹這事後，我想起老子所說的：「大道廢，有仁義；智慧出，有大僞。」
當我們限定了博愛座，的確幫助到某些人，但是，會不會也讓博愛座，成為某些人審判別人的權杖呢？故事是這樣的，那天，我搭捷運，一路上，位置陸續被乘客坐滿了。
車門一開，一位穿著體面的老者匆匆進來。看著坐滿的位置，感到一陣焦躁。這時，他的目光，掃到一位坐在博愛座的年輕人，像發現新大陸般，老者趕緊走過去。
他跟年輕人說：「你這位置應該讓給我坐吧！」年輕人顯然是剛下班，滿臉倦容，帶著口罩，不知道是不是病了。聽到老者這麼說，年輕人只好站了起來，把位置讓給老者。
我原本沒太注意，直到老者吼聲如雷，蓋過列車疾駛的聲浪。
「你瞪什麼瞪？我都60幾歲了，你才幾歲，讓座給我是會怎麼樣？」老者疑似因為年輕人看了他一眼，覺得他心不甘情不願，大發雷霆。年輕人沒說話，只是低著頭，像是做錯事的孩子。
「本來就應該要讓座，連這點道理都不懂。怎麼，不服氣嗎！要不要找警察來評評理。」佔據道德高地的老者，聲音越來越大，理直氣壯。
車廂內的氣氛很僵，年輕人沒回應，老者吼不停。不時還找坐在附近的老者加入陪審團，審判這位年輕人的罪行。
就當我正在猶豫，要不要出面緩頰的時候。老者的手機響了。
「喂！舅媽啊！我正要回家啊！」老者口氣一轉，煙硝味散。「舅媽你最近身體有沒有好一點，我很掛心你啊！上次帶給你的藥吃完了嗎？」像是變了個人似的，盡是關懷之意。看來，老者舅媽的這通電話，救了這位年輕人。
幾站後，老者下車，幾個乘客經過年輕人身邊，慰問了幾句，要他別在意。年輕人點了點頭，但掩不住道德暴雨後的寒顫。
看見老者前後的反差，讓我想起了陶淵明。陶淵明出任彭澤令前，擔心兒子難以自持，派了個人到家裡幫忙。
但是，他特別叮嚀兒子要善待人家，為什麼？陶淵明說了這麼一句話：「彼亦人子也，可善遇之。」
意思就是，他也是人家的兒子，你要好好對待人家。人與人間的相處，要的不就是這份同理與尊重嗎？
老者對舅媽的溫暖關心，對眼前年輕人的喝斥指責，在我腦海形成最強的反差。博愛座是該坐的，只是，理直，不見得要盛氣凌人。
博愛座應當是溫柔的提醒，而不是道德的枷鎖與審判的權杖。
老者的怒吼，年輕人的無語，這幕衝擊的畫面，在我腦中，遲遲徘徊不去。
作者簡介_ 歐陽立中
師大國文系、台大中文研究所畢業，現為丹鳳高中教師。
