台灣人關注香港現象之不足，下意識認為「香港是香港、台灣是台灣」，
這種認知就是台灣的致命傷之一。它是錯的，錯在沒能從中國共產黨的立場理解事態。
台灣很多人不喜歡香港人，一直到現在都是。三十年來我經常往來香港，一九九七年前我也不太喜歡香港人的內縮式自傲，但後來愈來愈喜歡香港人，因為他們開始普遍意識到自己的角色。香港開始自覺了，一個自覺性強的人，通常容易得到別人的尊重。
在這原理下，我恐怕要不惜得罪許多讀者來說，從六月九日到現在的一百多天，台灣社會對香港「五大訴求運動」的複雜反應，揭露了台灣文化中「首鼠兩端」的一面——自稱民主和言論自由是台灣價值，卻對香港爭自由、要民主運動畏畏縮縮，聲援者不乾不脆，批判者欲言又止。
這洩漏了一個國家機密：台灣人的自覺性，搞不好還比不上今天的香港人；香港，或許會成為台灣的一面魔鏡，使得台灣文化中的「中國文化元素」原形畢露：自保、假面、怕事、缺血性、隔岸觀火。
即使是鴕鳥，也得有沙子才能埋頭其中。台灣人關注香港現象之不足，也有這樣一堆沙子：下意識裡認為「香港是香港、台灣是台灣。香港已經是中華人民共和國的一部分，而台灣是一個有實質國際身分且具充分治權的準國家」。
這種認知方式，就是台灣命運的致命傷之一。
它是錯的，錯在沒能從對手的立場理解事態。台灣的對手是中國共產黨，從中共的立場來看，香港、台灣，連同西藏、新疆，都是同一種性質的問題，只是攻克的時序和手段不同罷了。在過去，中共還有餘力按地區分輕重緩急，但當前不論在經濟上還是政治上，中共已經沒有轉圜空間了，不然就一次對世界撕破臉走法西斯路線，不然就被迫鬆動一黨專政。
