家暴法24年》15歲遭性侵生子、7年日夜凌虐...她選擇「鐵鎚殺夫」結束地獄婚姻

1993年10月27日，板橋一名22歲的少婦鄧如雯，因為被丈夫性侵、長期不堪忍受家庭暴力，一時衝動憤而殺夫，轟動全台。

這起刑事案件並不僅是一個女人殺夫的故事，鄧如雯的遭遇挑起了所有女性們在台灣父權社會的婚姻裡，被不平等法律與習俗迫害的敏感神經。

22歲，本應是如花似玉的年紀，人生很多美好都還等著自己，她卻在這個時候殺了自己的丈夫，面對法律審理與社會輿論的無情壓力。

殺夫案那一天的夜晚，本應一如往常。

結婚4年，林阿棋（44歲），從事殯葬業，與妻子感情一直處不好。由於對妻子施暴，蹲了半年的管訓，但這半年的時間，並沒有讓改善他卑劣的本性，只讓妻子鄧如雯得到短暫的快樂時光。當日黃湯下肚，林阿棋返回板橋市新海路的自家中，從妻子那裡得到暴力的快感後，再把恐懼施加到岳父與岳母身上。滿足男性的支配慾後，安心的睡著了。

此刻，鄧如雯忍無可忍，身為母親、也身為女兒，多年來被面對丈夫永無止盡的傷害與恐嚇，終於忍到了極點。

而極點的那頭，是憤怒。

那些本以為永無止盡的傷害與攻擊，在起起落落的鐵鎚重擊，以及水果刀的銳利鋒芒之下──

白刀子進，紅刀子出。

眼前，一片紅色。

她的世界，一瞬間安靜下來了。

回過神來，那個被自己喚做丈夫的男人，躺在血泊裡，再也不會醒了。

「啊.....終於可以睡覺了。」

這是在歷經一連串對婚姻感到永無止盡的恐懼、疲憊、挫折之後，對當時鄧如雯而言，是自己悲慘人生的唯一欣慰。

而林阿棋再怎樣也沒想到，殺害自己的兇器，是身為殯葬業者釘棺木用的鐵鎚。這把鐵鎚，除了為客戶送往迎來，還把自己送上黃泉路。

她撿起話筒，撥了電話給自己的小姑葛林明珠，告訴自己殺了丈夫的事實。葛林明珠通知林家大伯林榮鈍，林榮鈍原本不敢相信，但趕到林阿棋家中，看到躺在血泊的姪子，才慌忙地打電話叫救護車，但救護人員到場時，林阿棋早已撒手人寰。

然而此刻的鄧如雯，心裡只掛念著兩個年幼的孩子該何去何從。她希望向警方自首。海山警察分局接到消防分隊的通知，趕到命案現場，看到渾身是血的鄧如雯，鄧如雯如實以告：

前天晚上林阿棋在外面麵攤和朋友喝酒，希望她作陪，但鄧如雯生性內向，不喜歡這種場面，拒絕後就自行回家。不料林阿棋回家後，先給她一陣毒打，再威脅要殺害鄧家父母，鄧如雯一開始還試圖反抗，揚言報警，但林阿棋打碎她的天真，語帶嘲諷的說沒有證據警方不會受理。

自從上次管訓後，林阿棋學會了走法律漏洞，對妻子的迫害變本加厲，就連兩個兒子，也經常被虐待，經常倒抓著小孩，頭下腳上放進洗衣機裡。為了拯救孩子，鄧如雯只好放棄一切尊嚴，向丈夫下跪哀求。

這樣的生活，彷彿走在一條黑暗的隧道，卻沒有光明的盡頭。

因為在還沒有家庭暴力防治法的時代，除非有第三者可以證明鄧如雯被明顯傷害，女方告發未果，還有可能被貼上「未盡妻子義務」的道德標籤。雖然大家都為她的遭遇憤恨不平，但在當時的民風之下，這些傷害行為，有可能被雙方的家庭以「家醜」作為理由給壓下去，林阿棋這個災難，甚至已經蔓延到鄧如雯的娘家，但鄧如雯為了保護娘家，有娘家而不敢回。

因此，長期累積的壓力，讓她在絕望之際，求生的意志壓過理智。在丈夫入睡後，她親手結束了這場四年多的惡夢。

鄧如雯選擇自首，這可能是活到22歲以來，少數屬於她自己的選擇，鄧如雯在面對記者黃福其的專訪時，回顧過往。

中國時報報導，19931029

婚姻成為合理化性侵的理由

鄧如雯住在板橋，家裡經營檳榔買賣，林阿棋是常客，因此認識鄧如雯一家人。鄧如雯的母親曾在大漢橋下，被林阿棋強暴性侵多次。鄧如雯16歲就讀國三的那年，因為母親傷病住院，林阿棋藉口探視，看到如花似玉的鄧如雯心生淫念，被林阿棋性侵得逞，女兒延續了母親的悲慘人生。

後來鄧如雯不幸懷孕。在民風仍保守的90年代，女性無論是被性侵，或是未婚懷孕，唯一出路就是以結婚收場。在小孩兩歲時，因害怕遭人指點，在面對社會對於女性貞潔和道德的期待，也無法再另嫁他人，無可奈何下，鄧如雯最終還是只能被迫嫁給強暴她的林阿棋，但沒想到，這正是一連串悲劇的開始。

90年代女人的命運，就是掛在丈夫後面的一個微小註解，重男輕女的風氣之下，沒有女人受到保護。在殺夫案發生時，社會上出現了許多聲音：

為什麼不離婚呢？

為什麼不說出口呢？

為什麼不求救呢？

既然妳沒循正當管道解決，殺人就是不對。

這不是荒謬的魔幻寫實，而是社會輿論普遍對於女性的指責，這源自於認定婚姻關係中的任何一方，有履行性行為的「義務」。特別是女性，既使沒有感情基礎，即使一開始就是強迫跟痛苦，還是得在婚姻名義之下，服從丈夫、家族、跟社會的權威。

1990年代的法律能為受害女性做什麼？當時因為相關法令規定不足，使之求助無門，以致犯下此案。也許這就是原因。

中國時報報導，19940216

林阿棋與鄧如雯的起點，來自於非經同意的性行為，而很遺憾的，多數國家並沒有把婚內暴力納入法規。婚內暴力不僅止在肉身虐待，也包含脅迫和精神暴力。1970 年代出生的鄧如雯，在那個時候，少有律法允許在婚內起訴強暴與暴力，社會普遍帶有「妻子從屬丈夫」的文化期待；打人不對，但老公打老婆就是家務事。那當時的鄧如雯，能為自己做些什麼呢？

沒有。

對，你沒看錯，沒有，就是「沒有」。

當時的女性無法受到合理對待，經濟、社會處境、權力上處於弱勢都還是普遍現象。即便在四年內，鄧如雯有對丈夫產生一絲絲感情，也在揮之不去的婚姻暴力下，被打的煙消雲散了。婚姻受害者的恐懼與後路，就是如此的絕望。

「我一時衝動，殺死丈夫我也很後悔，但我只希望法官從輕量刑，讓我能早日返家照顧小孩。」

「你知道嗎？丈夫被感訓的日子，反而是我最快樂的時光」

鄧如雯的自白聽在旁人的耳裡無比心疼，又緊緊地掐住所有人的敏感神經，鄧如雯像是一個燃點，燒出那些籠罩在台灣女性心頭上的巨大陰影，而這一次，她寧可踩線也要捍衛自己和小孩的安全。

鄧如雯知道自己犯了錯，但自己的願望是如此卑微，她只是希望哪一天，有人可以告訴她，這不是你的錯，有錯的是這個無法保護女性的世界。

然而這次有所不同，那卑微的願望，全台灣的女人都聽見了。

女力覺醒的法律攻防：從「不入家門」到「能斷家務事」

在傳統的性別分工裡，女性要服從丈夫、照顧家庭，自身的需求是被無視的。即便身為性與暴力的受害者也是如此。在看這篇文章的你，也許會覺得活在2019年是件「稍微」幸福的事，就算發生事故，至少除了法律以外，還有管道可以尋求協助。

而鄧如雯案的問題，在於「求助無門」。

1970-80年代的台灣，或者更準確的說，鄧如雯案之前的台灣，根本沒有家庭暴力防治的相關政策法規，法走不進家門，家庭暴力不過就是清官難斷的家務事。家庭，這張理應要保護婦幼的保護傘，此時卻變成巨大的牢籠囚禁著受害者。

小孩的下落呢？

在支離破碎的婚姻裡，除了名不符實的感情外，小孩的問題向來是母親的心頭刺。來自家庭成員的傷害無從防備，當時女性身為社經地位的弱勢族群，在不對等的婚姻中更無法保護孩子，離婚後也難以取得監護權，這也是許多母親無法離開暴力婚姻的原因。

地方法院開庭時，一開始，鄧如雯與林阿棋的大哥都表示不知兩名小孩的下落，小孩的安危成為不幸婚姻的關心焦點，家扶中心主任尤青梅特地到林阿棋二哥家裡拜訪，對方才坦承小孩由老三照顧。

當時兩名男孩分別是6歲與4歲，看起來健康狀態不錯，但看見陌生人不願意說話，小孩在失敗的婚姻裡，不斷目睹母親被自己的父親施暴，所謂「童年陰影」、「早期創傷」，就像是不斷播放的錄影帶，最後形成眾所熟知的「PTSD」（壓力創傷症候群），影響的層面遠遠超過你的想像。婚姻問題中，兒童的傷害常常被忽略；介入協助照顧受創兒童的工作，可想而知也很晚才開始發展，無論是官方或是民間，所提供的服務，根本趕不上悲劇的發生。

即便如此，林阿棋二哥對於鄧如雯把一切責任推給死人相當不諒解，因為這牽涉兩家的感情糾葛，林阿棋酒後打人是事實，但他們也堅持責任並非「單方面」。無論如何，出於傳統父權觀念，林家不願意放棄小孩監護權。偏偏，當時的法律也對他們比較有利。

……這樣大家知道，身為一個90年代女性有多難為了吧？

當時社會各種流言甚囂塵上，例如抹黑鄧如雯殺人是為了爭家產（林家相對來說經濟條件較為優渥）、與小叔有染（事後被認為是子虛烏有，惡意轉移焦點），所有你想得到、想不到的惡意，都集中在鄧如雯一個人的身上。就算之後沒有發生殺夫的悲劇，她想採取離婚的途徑爭取兩個兒子的監護權，在當時也是比登天還難，甚至還必須說服法官小孩為何從母姓的原因。

當時的女性無法受到合理對待，經濟、社會處境、權力上處於弱勢都還是普遍現象。不管女性社經地位多高，監護權多判是判給父方的。直到近年來的社會風氣改善，女性也比較能經濟獨立，法官才開始以實際上的扶養能力和親子互動來判定監護權，這也不過是21世紀的才開始的事情。

女性的悲劇，成為跨時代的集體創傷，我們每天在電視新聞看到的，都是活生生的例子。

但女性同胞們有坐以待斃嗎？並沒有。接下來就是娘子軍們反擊的時刻了。

減刑的攻防戰：心神喪失成為關鍵？

時間來到1994年，板橋地方法院（現臺灣新北地方法院）一審鄧如雯案時，刑事部分，法官依據證據，衡量鄧如雯婚後的悲慘處境及殺夫時之心理狀態，認定鄧如雯與其家人受辱情節屬實，但鄧如雯仍應訴諸正當法律途徑解決其困境，不得以不諳法律為名脫免罪責。此外，她趁林阿棋熟睡時行兇，亦與正當防衛要件要求的「防衛情狀」不符。

辯護律師王如玄等人極力想要抗辯鄧如雯的殺夫是出於義憤，但一審法院調查後，認為鄧如雯在受辱後兩小時趁林阿棋熟睡時時下手行兇，不符合刑法二百七十三條義憤殺人罪的條件。

法院甚至認為鄧如雯行兇後有明確記憶，在當場死亡的丈夫上蓋好棉被，並清洗血跡與事後自首種種行為，表示當時神智清楚，並非精神耗弱，最後只用了「亦無必要」四個字駁回了辯護律師對鄧如雯進行精神鑑定的請求。最終以殺人罪判處鄧如雯有期徒刑五年六個月。一審宣判後，法官則以鄧如雯不便行使親權為由，判由死者林阿棋的二哥，為其子女監護人。絲毫不在乎小孩之後會活在一個有家暴歷史的家庭裡，永遠承受著童年的創傷，無人協助化解。

這就是當時的法律，為一名台灣層出不窮婚姻暴力受害者所下的人生註解。

女力支援：婦女團體聯手出擊

但是，婦女團體可沒有這麼好打發，像是晚晴婦女協會、婦女新知協會、民進黨婦展會，她們聯合起來上訴，並要求比照美國羅瑞娜（Lorena Bobbitt）閹夫案，讓鄧如雯接受精神鑑定。到了二審程序，法院終於允許在鄧如雯接受鑑定，三軍總醫院精神科出具的鑑定證明鄧如雯在案發時精神極度耗弱，並處於短暫而似失智性之低度偏差化行為，縱使鄧如雯案在殺夫後能清楚陳述案件細節，依舊符合精神耗弱的條件，法院最終改判有期徒刑三年。這是一個婦權史的重大突破。

同一時間，世界婦女高峰會在台北市舉行，這給鄧案一個大量曝光的機會，藉此能被社會重視。有了輿論的推波助瀾，報紙也開始大篇幅報導家庭暴力問題，包括知名小說《殺夫》作者李昂也出面響應。最後，透過庭外和解，林阿棋二哥將小孩帶回給鄧如雯。鄧如雯服刑一年半後表現良好，假釋出獄。鄧如雯改名，帶著兩個兒子，離開傷心地，從此遠走高飛。

從此這世上，再也沒有鄧如雯，但《家庭暴力防治法》卻應運而生。

1995年9月，法官高鳳仙完成《家庭暴力防治法》草案。而後由現代婦女基金會、婦女救援基金會、晚晴協會等婦女團體聯合推動。1998年5月28日，立法院完成三讀。1999年6月，全面實行民事保護令制度，台灣正式成為亞洲第一個實行家暴法的國家。所有法律的推動，出發點都只是單純為了保護女性在家庭、職場、婚姻裡，不再需要忍氣吞聲，被看得到、看不到的性別歧視而制約。

覺醒創造歷史，希望26年後的今天，在台灣這個國家，可以不再讓1993年的鄧如雯陷於絕望。

參考書目：

中國時報

聯合報

板橋地方法院重訴字第四三號刑事判決

台灣高等法院八十三年度上訴字第一九七○號刑事判決

台灣國家婦女館

鄧如雯殺夫案 

作者簡介_疑案辦

疑案辦，全名為「重大歷史懸疑案件調查辦公室」。本單位成立之目的，是研究及調查台灣與世界各地，那些被遺忘在歷史卷宗中的懸疑案件，並向當代大眾重新述說案件故事，以圖延續事件之記憶。

建立社會大眾對歷史疑案的關心與記憶，也是疑案辦的重要目的。所以寫作方向建立在詳實研究的基礎上，用大眾感興趣的故事形式寫作，期待這些案件即使無法得到司法正義，至少也能成為族群文化記憶中的一部分。

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本文獲「重大歷史懸疑案件調查辦公室」授權轉載，原文出處

【鄧如雯殺夫案（上）】「殺夫」成為年度關鍵字，婚內暴力讓全臺女性總動員

【鄧如雯殺夫案（下）】女力覺醒的法律攻防：從「不入家門」到「能斷家務事」