回想高中國文課，你會想到什麼？或許是老師談笑風生的授課風采、課本中文人雅士對人生境遇的謳歌詠嘆，但許多人歷歷在目的，是當年為了考試而背誦課文，以及鑽研註釋修辭的痛苦回憶。
而現在有一群老師，他們不著重逐字逐句講解課文，而是讓學生在課堂上暢所欲言，把看似艱深的課文，變成面對人生的啟發和養分。
讓國文課文 成為學生認識世界的鑰匙
北一女中國文教師徐秋玲分享，「老師要做的是用文本把世界帶給學生，讓學生遇見自己、遇見他人、遇見世界。」文言文、白話文比率並不是重點，但老師的教學方式很重要，若能啟發學生從課文中思考人生，才能真正讓學生有收穫。
老師逐字逐句講解課文註釋、修辭，學生振筆疾書，是國文課堂上常見的景象。但在徐秋玲的課堂上，她讓學生自行閱讀課文和講義後，和身邊的同學討論，並上台分享，「我的國文課不是安安靜靜的，學生要開口表達。」
例如高二的課文《正氣歌》，徐秋玲讓學生討論「就你的理解，什麼是正氣？」、「你會選擇哪三個重要畫面特寫文天祥的生平分期？」等相關議題。
而在另一篇課文，王鼎鈞的散文〈一方陽光〉，母親對兒子說：「只要你爭氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。」在小組討論過程中，有的學生聯想到自己背負家人光宗耀祖的期待，壓力大到喘不過氣。也有學生反思自己上了高中課業忙碌，對父母的關心不理不睬。原本只是用來準備考試的課文，變成啟發人生的鑰匙。
學生如果只是單方面聆聽老師講述，容易「左耳進右耳出」，但當用自己的語言和觀點分析，印象更深刻，閱讀、論述能力也獲得提升。徐秋玲發現，學生不僅上課有精神、不再害怕文言文，準備大學考試更是事半功倍。
反思親情與人際關係
孔孟儒家思想變得「有溫度」
徐秋玲使用的教學方式，是中山女中的張輝誠老師開發的「學思達教學法」，而這套教學方法不是明星學校的專利，學生程度差距較大的社區學校也可以適用。
基隆市安樂高中國文教師李啟嘉，原本就是唱作俱佳的人氣教師，但當他採用學思達教學法後，他減少講解課文，改讓學生在課堂上「自行閱讀」講義中的註解、作者生平和補充閱讀，老師僅提點重點，帶學生討論和發表。
雖然許多學生過去習慣閱讀網路短文，一開始閱讀長篇文章很吃力，看了就忘。但李啟嘉相信「學生不是不會，只是不習慣」。經過不到一年的訓練，學生的閱讀速度大幅提升，也能言之有物地表達自己的看法。
李啟嘉認為，「語文教育的目的，是讓學生能夠突破自己的經驗，與所處的世界連結。」他發現，只要用同理心引導學生思考，孔孟儒家思想也可以變得「有溫度」。
李啟嘉舉自己以前成長在家暴家庭的經驗，並讓學生發表自己家庭的經歷，再回到課文去看儒家怎麼談孝道，「人在家庭中，除了愛，也會受到傷害，孔子從來沒有說過『天下無不是的父母』。
雖然儒家講求成就『更美好的自己』，但在追求美好的過程中，難免會覺得委屈、彆扭，你要成就『美好的自己』，還是『真實但沒有那麼美好的自己』？學生可以自行選擇。」
以《論語˙陽貨篇》為例，宰我問孔子，「父母過世，君子得守三年之喪，太久了，一年就夠了」，孔子罵宰我「不仁德」。相較於現在，父母過世，守喪大多僅需一個禮拜，到底是宰我太不孝？還是孔子太古板？
李啟嘉教到這一章節時，他以電影《父後七日》切入。電影裡面有一幕，女主角阿梅坐在爸爸的機車後座說：「爸，我今天生日耶」
爸爸問：「那妳今年幾歲」
阿梅：「18歲」
爸爸把機車停下來，拿出一顆肉粽給阿梅，等阿梅吃完肉粽後，教她騎機車。剛學會騎車的阿梅載著爸爸過橋，度過一個平淡的18歲生日。
幾年後，同一座橋，阿梅載著父親的遺照，想起爸爸陪伴她的18歲生日…。
回到《論語˙陽貨篇》，李啟嘉向學生分享：「孔子談的不是教條，而是真實的情感，孔子的重點不是『三年之喪』很重要，孔子是要你回想，你的爸爸媽媽也曾經抱你抱過3年。」
李啟嘉觀察，當老師期待能透過「中華文化基本教材」，灌輸學生倫理道德觀，學生反而興趣缺缺，但藉由引導學生從四書五經探討親情和人際關係，學生更能感同身受。古人如何面對人生抉擇，也能成為今日的學生面對人生的參考。
