如果，家是一把傘，四十歲的人，總想著要撐起那把傘，不讓傘下的人受到日曬雨淋；二十五歲的人，總想著要甩開那把傘，盡情享受陽光雨水。如果，家是以餐桌為集合中心，四十歲的人，會發出召集令；二十五歲的人，通常會遞出「請假單」。
「我和太太會生三個孩子，這就是一種家庭觀念。」黛寶拉執行長劉永華說，「那已經不單單是為了傳宗接代，而是一個 family （家族〉 的建立，讓孩子可以有很多親人可以叫、可以連結很多種親戚關係。」對劉永華來說，他要給孩子一個完整的家族，是因為擁有這三個孩子，他才知道什麼是成人、什麼是完整的人。
我會生三個孩子──這就是一種家庭觀
老三才五個月大的點睛品業務經理蔣$00007$ 敏，在談到家人時，眼裡閃耀的光芒比「女人心」鑽飾還亮。上個周末晚上十二點多，蔣$00007$ 敏和先生逛完街，在開車回家的路上，經過一家 pub 時， 看到門前聚集很多的年輕人，蔣$00007$ 敏知道，這群年輕人正等著到 pub 裡尋找快樂，「我不需要用這種方式。 因為我有很棒的家人，他們就是我最大的快樂泉源。」
昱泉國際總經理曹約文只有一個兒子，而這個已經處於叛逆期的十四歲兒子，目前和先生也是昱泉國際董事長的李慈泉定居在上海。看起來有著事業女強人形象的曹約文，卻也是十足愛家的妻子和母親。雖然受制於工作和地理因素，使得曹約文必須把國際漫遊電話當成市內電話來打，但只要電話一通，她絕不吝於向兒子與先生表達感情。「我的事業和家庭雖然是一座非常不平衡的天秤，但我還是要盡一切力努力平衡一下。」曹約文說。
可是，擁有孩子，尤其是有三個孩子的家庭，夫妻間還能擁有兩人專屬的時間與空間嗎？「的確，每天生活裡，兩個人以外的事占了很大的比重。」從大學時期就與太太結識的劉永華說，台灣人經營家庭生活與夫妻感情大都是土法煉鋼，即使夫妻兩人是自由戀愛而結婚，但在進入家庭後，各自原生家庭與父母的互動模式就開始影響「作祟」，當然也就免不了爭吵。
「四十歲的人最大的優點就是自省力比較高。」劉永華笑著說，所以，當衝突發生時，他們這一輩的夫妻會去面對、尋求協助，而宗教信仰是其中很重要的力量。有位美國大亨曾說，家庭和事業一樣，也需要良好的領導。對劉永華、蔣$00007$ 敏這兩對夫妻來說，信仰就是他們經營事業與家庭的最好領導，而他們夫妻兩人則是最佳的專業經理人。
家人退位──朋友就是家人
「家人和朋友，是我一輩子最親密的人。只要他們需要，我一定馬上趕到，甚至請假。」同時兼負社工與作家兩種職業角色的冷彬說。二十五歲的冷彬，人和心的熱度要比名字溫暖許多。其實冷彬會選擇社會工作，某種程度也反映她對「人」與生命的愛，尤其是對青少年，「只要和他們在一起，我就會很快地高興起來。」冷彬說，也所以對自己未來的家庭，有著高度的嚮往和浪漫的期待。
雖然在二十五歲族群中，冷彬對家庭與家人的重視不輸給四十歲那一輩。不過，在冷彬所指稱的家人裡，其實有一半是朋友，「對我來說，他們已經是另一種家人了！」冷彬說。
相較於冷彬，從事業務工作已兩年的王子彥、今年七月即將進入金融機構的周士淳，家人似乎已經退居在他們心靈深處的一隅，事業與財富則是日夜思索的重心。周士淳說：「我會主動向家人報平安，但除了工作，其他個人的事就不太說了。」王子彥則說得更坦白：「對我們來說，現在是個人全力衝刺的階段，家庭不是最重要的。」
現階段，家庭不是最重要的，那麼未來呢？再過十多年，這群二十五歲的年輕人也會步入四十歲的中年，與父母的互動並不差，甚至周士淳、即將退役的柏昌都一心希望把他們在工作上的表現貢獻給家人，但對於自己建立家庭，則顯得興趣缺缺，柏昌就說：「我會談戀愛，也有女朋友，但我並不想組成家庭。」而與母親無話不談的陳宋潔也說：「如果過了三十歲我還沒結婚，也許就不會結婚了吧。」
「四十歲人的家庭觀比較社會性，二十五歲人的家庭或婚姻觀比較個人性。」劉永華說，只是四十歲人的觀念已經不太會改變，就怕二十五歲人的觀念也不再改變。劉永華倒不是擔心這個社會的傳承問題，而是人的完整性問題。
林語堂在所著的《生活的藝術》中提到，不論哪一種文明，最後的測驗是，它能產生何種形式的夫妻、父母。經過測驗的四十歲這一輩，為台灣文明創造了歷來最重視彼此的夫妻、最重視子女的父母。即將進入試場的二十五歲這一代，會為台灣文明帶來什麼樣的新面貌呢？
劉永華小檔案
出生：1963年
現職：黛寶拉專業曲線美容中心執行長
學歷：世新大學
經歷：中興百貨行銷企畫
久直銷商
冷彬小檔案
出生：1978年10月
現職：台北市敦安基金會
城邦集團貓頭鷹出版社特約作家
著有《我們的SNOOPY》一書
學歷：台大社會系社工組
