一九九九年三月底，兩位具國際代表性的人物，不約而同從美國來到台灣。一位是十年前領導北京天安門民主運動的學生領袖、今天的哈佛大學學生王丹，另一位是二十年前主持對台灣「斷交、撤軍、廢約」的美國前總統卡特。他們所展現的談吐、風格，以至在台灣社會引起的反應，處處形成鮮明對照，宛若兩面鏡子，分別顯現出台灣這個民主國家的多元心態。
王丹曾經是舉世矚目的一九八九年中國民主運動領袖，李鵬政府通緝令上第一號通緝犯，曾經兩度入獄，還不到三十歲，已是老資格的政治犯了。但在他身上聞不到傳統政治人物（無論中國、台灣、美國）的「政治」味。十年滄桑，依然故我，王丹仍保持當年北大學生的書生本色，只是顯得更成熟，也更謙虛了。王丹的謙虛，是屬於蘇格拉底式的知識謙虛（ intellectual modesty ），知識愈多愈謙虛，剛好對照出卡特那種官僚政客式的無知傲慢，愈是無知愈傲慢。
物以類聚，人以群分。王丹在台灣受到的歡迎，是自然的、質樸的、真情的，大部分來自學生、學者，與關注台灣與中國民主前途的企業家。在台大、在東海、在誠品、在中研院，人們看到的是心的交流。王丹對提問者的回答常常很感性，像台大、北大學生的比較，他說：「台灣學生比北大學生輕鬆得多，笑容也更燦爛些。」這比理性分析兩種制度下的學生心態更形象，也更有說服力。政府官員也有熱誠接待王丹的，像焦仁和委員長和馬英九市長，他們屬於少數不像「官員」的官員，我觀察他們自北京天安門屠殺以來十年，始終如一支持中國的民主，不是以官階，而是以自己真誠的心，毫不顧忌共產中國當權者的好惡；焦仁和還曾是海基會第一線的談判代表呢！
我慶幸王丹來台雖然低調，卻交到了將心比心的真朋友，個別想利用王丹的謙虛另做文章的也有。如把王丹對自己三七開故意引伸為對學生民主運動的否定，以及統獨之爭等。面對這類敏感問題，王丹的答覆倒是毫無書生氣，表現為一個信念堅定的正直政治家了。他毫不含糊地肯定「一九八九年學生運動當然是一場民主運動」，「台灣應當保持自己高度的獨立性」，這就是知識追求與社會關懷融於一身的王丹。
與真誠而謙虛的王丹相對照的，是虛偽而傲慢的卡特。這位二十年前出賣台灣，縱容鄧小平進攻越南、鎮壓中國民主牆運動，同時損害了台灣、中國、越南三國人民利益的美國前總統到台灣來，避而不提當年之恥、為他的「慈善事業」討點施捨倒也罷了，不料他還要在講壇上拿恥辱當光榮，自我誇耀他當年同台灣斷交是「為了實現西太平洋和平穩定」、「降低中國與鄰國之間緊張及改善中國人權」、「台灣民主化因素之一」！純屬無稽之謊言。
美國聯合共產中國制衡蘇聯擴張的美中蘇大三角戰略架構，是尼克森、毛澤東完成的；並在大三角架構下建立台、美、中小三角架構，即：美國與台灣（中華民國）保持正式外交關係的同時，與共產中國建立大使級聯絡處的官方關係，實現了事實上的雙重承認。所以自一九七二至一九七八年，是美中蘇大三角保持均勢平衡和台美中小三角最和平穩定的時期。
一九七八年末聖誕節假期卡特出賣台灣，是導致台美中小三角緊張和打破西太平洋和平穩定的契機，其直接後果是鄧小平進兵越南和對台提出統一時間表。從此共產中國對台統一壓力增強，在台灣問題上與美國的摩擦也與日俱增。鄧小平在一九七八年地位未穩，為贏得民眾支持，一度肯定民主牆運動和改善人權；建交後去美國會晤卡特回來，以為地位已穩，一手打鄰國越南，一手拋出「四項基本原則」鎮壓民主運動，逮捕魏京生。中國民眾向號稱「人權總統」的卡特呼籲，卡特置之不理。至於出賣台灣有利台灣民主化的荒唐邏輯，呂秀蓮女士已當場以事實予以駁斥。我所不解的是為什麼台灣的卡特吹捧者要把他的謊言捧作「新思維」、而指揭穿其謊言者為「舊思維」？
王丹抱者學習的態度來台灣，確有些值得台灣學習之處；卡特抱著教訓台灣的態度來台灣，似乎沒有人得到什麼教訓。
