選戰暫歇、激情未止，在選舉中人們到底學到了什麼？選舉可以是一種藝術，藝術則是一種語言的形式，透過藝術的詮釋，可以解釋、檢驗選舉的文化，也可以釋放選舉的激情。年底大選才剛結束，國立台北師範學院有一群剛握有選票的年輕學生，聯合展出與選舉對話的藝術作品，一同探討這場選戰之於人民以及土地的關係。
藝術批判惡質的選舉文化
為了讓學生有較長的時間思考，作品從構思到完成，幾乎都經過一個學期的時間才成形，池農深說，有些學生一開始只想到用激烈、煽情的手法表現，所以曾經現擺三個豬頭、斬雞頭……的提案，後來經過不斷的修正、討論，才慢慢引導學生走向更理性、深入的層次。經過兩個多月的時間，池農深很高興看到學生的轉變，他們對選舉的態度，也不再如當初的冷漠，而且幾乎都沒有放棄投票。
這次總共展出了二十餘件作品，基本上是以裝置藝術為主，雖然大三學生的作品還不見得成熟，對選舉的觀感也常流於負面及制式的批評，但他們都認真思考，如何透過藝術的形式，展現個人對選舉的觀感，有的是和內心喊話；有的是呈現選舉文化的現象；有的批判惡質的選舉文化；有的則在作品中寄託心中的理想國。
進入展場，首先映入眼簾的是一桌傳統的路邊酒席，它是黃筑的「我是牛肉？是牛肉？」，在塑膠盤、餐巾紙、飲料保特瓶……上，都印有候選人黃筑的照片及文宣字樣，桌子的中央則大剌剌的放了一塊牛肉，氾濫的文宣無所不在，強選民接收，而中間的牛肉，不知代表著選民心目中的政見，抑或是候選人心中的「肥羊」－－選民。流水席的擺設，不只意味選舉的買票文化，也是一場主題模糊的選舉混泥戰。
除了霸道、搶眼的紅色流水席，在展場左邊牆上，也有一幅以紅色為基調、黑色選舉兩字的油畫作品「無題」，紅色的表現力量強，最足以代表選舉的煽情與激情，這樣的顏色和筆刷，似乎混雜了創作者楊彝安的不安與矛盾。
而洪宗男「誰是頭家」的作品，有觀念藝術的味道，他以分類廣告的形式誠徵市長及民意代表，作品相當中性，比起其他的作品，它不喧鬧、不批判，也不激昂，只是單純的告訴觀者，我要的是這樣的人，短短幾行字的徵才條件，要求不多，對候選人來說，卻是異常困難。
鬧聲同時作響 選民無力制止
在展出作品中，有一件相當特別，作品面向十分完整，它是廖翊君的「最高品質」。只要參加過童軍活動的人都知道，只要指揮官在台上一喊「最高品質」，其他人就要齊聲喊「靜悄悄」，這件作品名稱雖然如此，卻一點也不安靜，它是個展場中的最大噪音來源。這個裝置藝術品，必須從一個小小的窄門進入，進入這個空間後，展現在觀者眼前的是二十個裝在透明玻璃盒裡的鬧鐘，這些鬧鐘的鬧鈴時間被調在不同的時段，幾乎任何時間都有數個鬧鐘同時作響。
創作者廖翊君說，鬧鐘有提醒時間的功能，通常是賦有正向意義的元素，不過，鬧鐘很吵，會引起人們心中的焦慮，只要一響，就會想要把它關掉，把它放在死的玻璃盒內，看得到、聽得到卻關不到，除非打破它、受傷流血，否則沒辦法把鬧鐘關掉，它比壓克力更有強制的阻隔力。
還有一件室外的作品：吳慧怡的「炎」，用的是十幾個轟然大響的瓦斯爐嘴，當火點燃時，火焰耀眼、聲響懾人。候選人為了爭取選票，發表政見，往往無所不用其極，製造相當吵的噪音，這樣的干擾、轟炸隨時發生，選民卻無力制止，難道這就是我們的社會、我們的選舉文化……。
（展覽地點：國立台北師範學院藝術館二樓展覽廳、中庭；展覽期間：十二月十四日至二十一日）
