位於花蓮縣豐濱鄉最北方的磯崎村，包含芭崎、磯崎、龜庵、高山四個部落組成。此地坐落在大山大海的交界處，清代舊稱「加路蘭」，名稱源自阿美族語Kaluluan，日治時期才由日本人改名磯崎。
雖然面積不大，地形南北狹長、從村北到村南距離不到十公里，卻聚集布農族、阿美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、漢人等多種族群，而族群共居也成為這個坐擁山海美景偏鄉小村最珍貴的風土資產。百年來，不同族群世代文化交融，深深烙印在村民的日常生活中並持續至今，成為一道最美的文化印記。
青年人口大量外移
地方發展停滯二十年
最美的印記，卻黯淡塵封了兩個世代。跟許多台灣偏鄉一樣，磯崎村的年輕人口長年大量外移，地方發展已空轉二十年之久，如今落戶總人口僅約四百多人，實際居住者更只有約一百多人，其中大部分是老弱婦孺，又以原住民老人家最多。
六年多前，一位布農族青年返鄉試圖重塑磯崎村的文化魅力，隨後，被稱為「消失族群」的撒奇萊雅族青年也回來了，然後是阿美族、噶瑪蘭族加入。這個「多族聯手」的地方創生故事，美好復刻了磯崎村百年來的族群共好傳統。
提到磯崎村的移民歷史，可從百年前清兵與原住民之間的戰火說起；一八七八年爆發加禮宛戰役，原住民以武力抗清，撒奇萊雅族與噶瑪蘭族舊部落沿斷崖海路倉皇逃至磯崎。戰役結束後，倖存的族人在磯崎村落地，融入早些年因族群擴張、遷徙來此開墾的阿美族，共同重啟新生活。
來到這裡的布農族又是另外一個故事。日治時期，原本生活於南投高山的布農族反抗當年日政府的集體移住安排，因而跨越中央山脈，幾經遷移來到了磯崎海邊，成了全台唯一會撒網捕魚的海洋布農族部落。各族群在此共同生活與交流，布農族跟阿美族學捕魚、阿美族跟撒奇萊雅族和噶瑪蘭族學農業，布農族也教其他族群山林狩獵技巧。
時間再往後移，一九四九年後，閩南人、客家人開始向東部開墾，國民政府派來管理林務局山地的外省老兵也在此落腳，「以前過年時，原住民小孩會去外省乾爹家裡吃中國各省的年菜。他們孤身來台無子嗣，把我們當自己小孩疼，是很美好的童年回憶。」
