屏東縣瑪家鄉的禮納里部落，成立至今僅約十二年，與台灣其他原住民部落的歷史相較，仍處於稚氣未脫的年紀。
部落雖新，但是住在裡頭的居民，胼手胝足走過一段艱苦的路程，生命的歷練一點也不嫩。而被原住民視為「神聖作物」的小米、在許多原住民祭儀與慶典中扮演要角的「小米文化」，卻也在這個年輕的部落，找到了復興的芽苗。
時間回到二○○九年，一場莫拉克風災，讓屏東縣的瑪家鄉瑪家村、霧台鄉好茶村及三地門鄉大社村三個村落因地貌毀損嚴重，必須遷村。但以八個月時間、採用快速工法建造的一幢幢永久屋，卻讓「返鄉」的青年陳濬哲心中納悶：「這裡算部落嗎？跟我小時候的印象搭不上，除了周遭的人一樣，沒有部落的感覺。」
老家在霧台鄉好茶村的陳濬哲，身上流著排灣族與魯凱族的血脈，求學、工作都在市區，風災後，全村遷移，五、六年前他選擇在禮納里部落留下，在鄉公所上班的父親，希望兒子也能進入鄉公所謀個穩定工作。但做過保健食品推銷員、學校行政人員等工作的陳濬哲，心裡卻另有盤算。
陳濬哲說：「我回來如果不去鄉公所，有什麼方法能讓父親安心？這裡是排灣族跟魯凱族的空間，文化我很熟悉，但是場地配置跟我小時候的印象很不一樣，我就先四處去認識地貌，也跟族人『刷個臉』。」花三、四個月走訪探查，他說自己是搬回到部落，才開始認識這個地方。
過程中，他認識了在社區發展協會工作的林子雯，子雯雖然是台中人，卻投入偏鄉深根工作，甚至在當地的長榮百合國小發起「Quma遊樂園」計畫，進行傳統田間建築的設計和建造，陳濬哲對這個不是原住民，卻對這塊土地認識很深的女生印象深刻。
（圖／陳濬哲提供）
遊客參加活動，可體驗製作傳統趕鳥器。（圖／陳濬哲提供）
田野調查重新認識部落傳統
一六年，兩人以「深活是對周遭事物的咀嚼，共構是對創生的態度」為概念，成立「深活共構」，致力於文化教育的推廣，並透過文化部圓夢計畫，以手工藝為發展重點，用在地圖騰文化跟刺繡設計，做出一系列的商品和活動。而在一個偶然的機會中，他們意外驚覺了原住民小米文化的凋零危機。
