三個重點 台北小城閃耀全球

印象中，似乎沒有聽過太多關於「台北市容」的好評，於是，當二○一三年年底，國際工業設計協會（Icsid）正式宣布台北獲選「二○一六世界設計之都」，台北城的挑戰便開始了。

什麼是「世界設計之都」？台北又該如何利用這次機會，讓城市的樣貌從此改觀？我們邀請台北市文化局長劉維公、大隱開發創辦人張裕能、景觀學者郭瓊瑩，為打造台北成為設計之都的工程提出解方。

創新、人本！  文化局長劉維公 講述台北的故事

「世界設計之都的宗旨，是希望用設計解決城市發展的問題。」台北市文化局長劉維公說。城市的問題包羅萬象，從經濟問題到生態環境，而台北市要用「社會設計力」，為台北帶來「城市的進步」。

「我們想要說一個屬於台北的故事。許多人在面對城市發展時，期待模仿所謂的mega city（大城市），例如倫敦、上海，期盼有大計畫、大投資，但我們必須面對資源有限的問題。」劉維公說：「如果你觀察台北市，從以前到現在，我們每次面對城市發展的疑難雜症，都有能力很快做回應，這就是台北的故事。」

或者說，劉維公口中的「台北的故事」，就是「一群創新者的故事」，他要讓「創新」的意象在台北放大，「你會發現台北有一群人，來自各行各業，他們對於這個城市充滿理想、願意奉獻。而台北市應該建立一個model（模式），提供這些人足夠的創新舞台。」

「總之，這幾年來亞洲國家都太習慣大投資、大國崛起，而我們必須回到以人為本這個原點。」回到人本，讓創新者的故事在城市角落隨處可見，就是劉維公對台北走向設計之都的想像。

其實，早在台北市角逐世界設計之都時，劉維公就曾表示，他想推動的是一趟城市改造運動，這趟運動的重要任務，就是讓每位市民都能看到城市和設計間的關聯性。
 

反映當代精神的建築  美學CEO張裕能 架構台北的水泥風景

至於建築在設計之都所扮演的角色，被譽為建築業的美學CEO、大隱開發創辦人張裕能如此評論：「德國哲學家叔本華說『風格是心靈的外觀』，而建築，就是都市的象徵。」

「台北的文化基底非常好，但是歷史造成一些建築不夠好，我們只能接受。」張裕能分析，台灣建築不夠好看，來自歷史與地理環境的既存因素。

前者包含早年土地改革時推動的三七五減租，導致土地切割太過瑣碎，此外，當台灣地產業蓬勃發展之時，世界建築師潮正處於後現代時期，是屬於一個過渡、不成熟的時期，讓台灣在當時大量產出樣貌奇異的房子；後者，則源自於地震、颱風等難控制的物理性，讓房子必須呈現中規中矩面貌。

雖然舊有的遺憾已經造成，但是張裕能感受到台北的建築正在進步。「新一代的建築越做越好，我很高興……像是中山北路五段、官邸那一帶，都很漂亮。」

「其實你只要是做當代的（建築）、有決心去做，都有機會做得很好。」他特別點出，現在在蓋的建築，應該要是現代化建築，而非一味仿古。「古代的建築我喜歡，但我不喜歡現代人蓋古代的東西。」

他強調，台北是全世界華人城市中最好的，「我們有很好的多元文化、有大量受過美學教育的公民。」而面對未來，台北要成為設計之都，就要很有勇氣、自信地呈現屬於「這個時代的精神」。

城市色彩系統化  景觀學者郭瓊瑩 著上台北的顏色

說到台北的「自信」，中國文化大學景觀所所長兼系主任郭瓊瑩認為，「台北開始慢慢發展出它獨特的形象與魅力。」細數台北的細緻文化，從華山、松山文創區到捷運中山、雙連站間充滿特色小店的赤峰街，台北這幾年的文創實力正在一點一滴累積。

這幾年政府也開始將色彩美學帶入公共空間。「台北現在開始要做色彩系統化 ……，你加上一些顏色，整座城市就有了生命。」這幾年來像是羅斯福路上的「水源市場」建築外觀，以及目前正在進行的「捷運環狀線」，也將色彩導入捷運系統。「捷運環狀線經過中永和的部分，道路擁擠，所以我們橋樑用白色，然後因為是『黃線』，我們就加一點黃色點綴，整座城市就能看起來更整潔。」

「這次的設計之都精神，不是為特定族群服務，而是為社會大眾。」因此，這次台北市文化局所領導的世界設計之都的十六項規畫，包含了電話亭、公車站的設計。

此外，也加入生態概念，其中有目前正在推動的二代公園，讓公園除了休憩，還能涵蓋生態關懷與設計體驗。「台北綠地有限，所以要推垂直綠化，例如綠牆、綠屋頂，或是都市農場……，我們希望能有無所不在的綠。」

郭瓊瑩說：「台北就像針灸一樣慢慢做調整，等它能量積蓄到一定的時候，它會遍地開花。」而那一天，也許就是兩年後的今天，我們能夠自信地站在世界舞台，宣示我們已經是「世界設計之都」。

只要是做當代的建築、有決心去做，都有機會能夠做得很好。（攝影／陳俊銘）