我做為僧侶，到目前為止已經執行了無數葬禮的工作。葬禮是送走活在世上的人的最後場所。那裡有許多人的想念，還有層層疊疊的人生戲碼。在那麼多的葬禮裡，有兩個葬禮至今仍留在我的心裡。
留在心裡的兩個葬禮
那是A先生與B先生的葬禮。兩位都是享壽70歲以上，活得非常認真的人，我想談談這兩位先生的事情。
A先生一家人的生活非常富足。A先生自知名的大學畢業後，就進入所謂的大企業工作，並且很快就得到升遷的機會，一路往上爬，最後還當上了董事。偶爾，我也會看到A先生來廟裡掃墓。他即使在退休之後，仍然穿著整齊的西服，顯得非常有氣派，讓人印象深刻。一眼就可以看出他是一個有社會地位，也有很多財產的人。
A先生去世後，他的夫人與長子來與我討論葬禮的事。A夫人對我說：「外子在社會上有相當高的地位，所以大概會有很多人來參加靈前守夜。我想應該不下於300個人吧！麻煩您準備招待300個人的食物。」
準備300個人的靈前守夜食物，那可是一件大事。既然是這麼大的葬禮，寺廟裡的所有人手，都參與了準備的工作。
到了靈前守夜那一天，來訪的人數比預期的少很多，到了進行靈前守夜的儀式時，參與的人數大約在100位左右，但很多人燒完香就回去了。
「請喝點酒，吃點壽司吧！」負責招待的人雖然如此推薦，但幾乎所有的人都只是沾一下，就回去了。寬敞的靈前守夜會場空蕩蕩的，冷清得令人不勝唏噓。來參加葬禮的人們，都穿著合適的西服，看起來都是有社會地位的人。但是，他們沒有人發表對故人的思念之詞。
要如何留下自己活過的證明
另一位是B先生。B先生是地方小工廠的經營者，高中畢業後就繼承父親的事業，非常勤奮地工作著。
B先生來廟裡掃墓、參拜時，總是穿著全身油汙的工作服，應該是在工作中抽空來掃墓的吧！他總是笑笑地和我打招呼。
我見到B先生的太太時，她總是向我抱怨B先生，說：「真是的！我先生總是只為別人想，所以工廠都賺不了錢，欠的錢愈來愈多了。我也很想穿漂亮的衣服，去銀座走一走呀！哪怕只有一次也好。」
不過讓我印象深刻的是，她雖然嘴裡抱怨著B先生，臉上卻泛著看起來很幸福的光彩。
小工廠可能真的經營不易吧，B先生的兒子不想繼承，所以大學畢業後就去上班。B先生本人好像也決定了，要在他這一代結束工廠的經營。
B先生忙到連去醫院的時間也沒有，他的生命結束得很突然。B太太和B先生的兒子為了安排葬禮的事情，到廟裡找我。B太太看起來非常悲傷，一句話也沒有說。
「家父只是小工廠的經營者，會來參加葬禮的人很有限，所以靈前守夜的食物只要準備20份，應該就足夠了。舉行儀式的場地也不需要大，小場地就可以了。」B先生的兒子如此對我說。
「我家一直沒有錢，因為有獎學金，所以我才能去讀大學。那樣的工廠根本不能賺錢，不明白家父為什麼堅持要繼續經營那個工廠。老實說，我真的一點也不能理解。」父親從早上開始忙到深夜，連和兒子說話的機會也很少。從B先生兒子說的話裡，可以感到他對父親有著一點點的怨恨。
B先生的靈前守夜那天，出乎B太太與B先生兒子預料的是，雖然下著雨，卻有很多人為了B先生來廟裡，其中還有穿著工作服就來的人。到了深夜，來的人也都沒有離去，大家一邊喝酒，一邊聊著B先生的事，回憶B先生生前的種種。會場裡坐不下了，還有人站在寒冬中掉眼淚。
「真的受到你先生的照顧了」、「那時多虧了你先生，才有現在的我」、「總想著有一天要報答他，誰知已經來不及了，這是我最後悔的事了。」
還有很多人握著B先生兒子的手，說：「我們大家會合力守住你父親的工廠，請你不必擔心。」
兒子聽到這些話，眼裡滿是淚水。他來找我，對我說：「住持先生，我或許誤會家父了。我現在非常尊敬他，對我來說，他是最了不起的父親。我一定要守護父親留給我的財產，好好地珍惜父親的財產活下去。」
A先生和B先生的人生沒有誰比較好，誰比較不好，兩位都很認真地生活，只看葬禮上的情形不能解釋一個人的一生。
我只是因為替他們辦理了葬禮，所以對人類應該留下什麼產生了一些想法。想證明自己曾經活著，是誰都會有的願望，或許也是人的本能。或許留下錢財、製作自己的半身像給後人，都是人的本能。
每個人都想留下什麼，來證明自己曾經存在於這個世上。然而應該留下來的，絕對不是有形的東西，應該留下來的是眼睛看不到的「心」。我認為「心」才是一個人應該留下來的財產。
要用什麼樣的形式來證明自己曾經存在呢？我覺得這不是年紀大了以後才要思考的問題。等到快死了才來想這個問題，那或許就太晚了。應該在還年的時候，就開始認真地思考這個問題，那樣才能建立自己人生的路標，不是嗎？
作者簡介_枡野俊明
1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。
本文摘自遠流出版 《對錢好一點：讓金錢流動，為你創造想過的生活》
