55歲的奧田弘美與93歲的恒子醫師，一起針對「人生下半場」的各種「不安」，分享彼此的真心話。
1945年，二次大戰結束的前2個月，16歲少女為了成為醫生，隻身一人從尾道市前往大阪，走過動盪不安的時代，把兩個兒子養育成人，直到90歲為止，一直認真做好精神科醫師的工作。
她深受6個孫子喜愛，卻決定在安養院度過最後一程。堅持「長輩最後的體貼」和「人生最後的分寸」，這就是恒子醫師的一貫作風。
奧田 恒子醫師有對家人交代後事怎麼處理嗎？
中村 要交代什麼？
奧田 就是墳墓和喪禮的事……。
中村 喔！那種事我完全沒有交代，隨便他們怎麼處理都好。我對自己死後的墳墓和喪禮不感興趣。
奧田 真像恒子醫師會說的話（笑）！死後的事，有什麼好操心的吧！
中村 沒錯沒錯。死了就一了百了，擔心身後事根本是浪費時間。
奧田 我死了只要家人私下舉辦喪禮就好，然後幫我把骨灰灑到大海。
中村 哎呀，弘美醫師真是浪漫啊！
奧田 如果有墳墓，還會給兒孫添麻煩吧。現在已經很少人一直住在同一個地方了，維護墳墓也很麻煩。之後如果要「改葬」，還得耗費時間和金錢，愈來愈多人覺得困擾。
中村 確實如此。我們家一直住在大阪，沒有這種煩惱，但如果移住別處，墳墓的問題就會變得很麻煩。所以，沒有墳墓也沒關係，不要過於執著。我決定了！我要告訴兒子，墳墓就讓他們決定就好，不必顧慮死掉的人。
奧田 喪禮和墳墓，其實都是為了撫慰在世者。精神科學經常探討如何安撫遭逢親人死亡的在世者，舉辦喪禮和維護墳墓也是一種方式。家人去世後，定期安排忙碌的儀式，藉此轉移悲傷和平復心情。
中村 確實如此。以前會舉辦49日，還有周年忌日等法事，用意在於強制增加活動和交際，避免在世者過度沉溺於悲傷吧！
奧田 不過，原本負責家事的女性，現在也投入職場，很多人甚至離開家鄉到外地工作。傳統法事或許已經變成子孫的負擔，不再是一種慰藉。
中村 無論如何，我的身後事隨便孩子們安排，只要他們輕鬆就好。覺得有墳墓比較安心，那就遵照傳統安排，要是覺得有負擔，就把骨灰處置妥當就好。死了什麼都沒了，有沒有墳墓也沒差吧！連死後的事情都要擔心，豈不是壓力很大嗎？
奧田 光是活著已經有各種壓力，如果連死後的事都要擔心，簡直就是自找煩惱！每個人都有自己的宗教觀，不能一概而論。不過，長輩盡量不留負擔給後代，把後事交給晚輩決定最好吧。
中村 沒錯沒錯。當然，可以想見的紛爭要事先處理好，否則會徒增困擾。也要先跟孩子說好，後事一概讓他們看著辦。如果沒有事先交代好，有些孩子會因為「覺得對不起死去的父母」而勉強自己，所以一定要跟孩子說清楚！
奧田 我覺得白洲次郎（二戰後負責與麥克阿瑟交涉，吉田茂首相的親信）的遺言：「無須葬禮，不要戒名」*很灑脫，不過還是交代得具體一點比較好吧（笑）！人死後，頂多只有子孫兩代真正記得和懷念自己。之後，你就只是祖先而已，因此盡量不要給後代增加負擔吧！
作者簡介
中村恒子
生於1929年，精神科醫師。1945年6月，二戰結束前兩個月，為了成為醫師，隻身一人從廣島縣尾道市前往大阪。在混亂的時代裡，成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作。直到2019年（90歲）為止，一直工作負責外來病患及住院病患的診療。
奧田弘美
生於1967年，精神科醫師，企業健康管理顧問，日本正念發展協會代表理事。曾任內科醫師，2000年邂逅中村恒子醫師之後，轉任精神科醫師。
本文摘自星出版出版 《微笑老後》
