有位朋友在聊天群組問大家：「你們會把那些已經無話可說的人刪除好友嗎？」群組一下子就熱鬧討論起來，有的人說會刪除，理由是雙方的生活不再有交集；有的人說會選擇保留，因為可以當作一段美好的記憶。接著，朋友說：「我有好幾個每天都有話可聊的朋友。」言外之意就是，那些跟他無話可說的人，留在好友列表裡也沒什麼必要，只須留著那些來往頻率高的人就好了。
看到大家討論激烈，我也開始參與討論：「很少有人能夠長期跟某個人有話可聊。聊得來和投緣，都是建立在已經有交集的基礎之上。你們會因為共同的喜好、興趣甚至影視或廣播節目，而有了一直聊下去的欲望。不過，這種無話不談的狀態只是暫時的，隨著時間推移，你們可能會漸漸生疏。就像曾經和你無話不談的同學、相談甚歡的同事、形影不離的朋友等，不知道從什麼時候開始，就沒有再聯絡了。」
我問這位提出問題的朋友說：「未來某天，如果你和現在有話可聊的人也開始無話可說，你和對方會在各自的好友列表裡互相刪除嗎？刪除之後，如果因為某些事情，你們要重新建立交集，是不是又要把對方加回來？」
和朋友一樣想法的人不在少數，他們畢業或離職後，都喜歡刪掉同學或同事，結果後續出於某些原因要繼續來往，導致雙方都覺得很尷尬。
這種想法源自於於網路上一個討論很熱烈的概念—斷捨離。很多的文藝青年將它奉為圭臬，當作自己生活的指導方針，試圖將不必要、不適合以及過時的人或物通通「斷絕、捨棄、分離」，好讓過度擁擠的生活變得簡單清爽。定期清理不必要的人生負擔，確實值得提倡，但我們應該認知到，良好的生活方式需要符合自身並且行之有度，而不能生硬地套用某種概念。
「斷捨離」的本意是，不讓自己承受不必要的負擔，從而整理出空間與時間，讓自己能更有效率地生活。然而，有的人卻拘泥於形式上的「斷捨離」，每隔一段時間就要強迫自己丟棄一些物品或刪掉通訊錄裡的一些人。這樣一來，原本可以帶來舒適感的好辦法不僅達不到預期效果，還加重了他們的心理負擔。
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後來，那個群組的朋友私下對我說，他定期清理好友列表，是想讓生活變得簡單，不用處理複雜的人際關係。可是，他得到的簡單並沒有讓他感到快樂，反而讓他感到空虛與落寞。遇到煩惱的事，不知道該找誰傾訴；想出去玩，也不知道該找誰同行。他這種定期清理好友的行為，導致他無法跟別人擁有長期的友誼。
我認為，要想正確執行「斷捨離」，就要清楚明白那些所謂的負擔，對日後的生活有沒有幫助。暫時的負重前行不一定是壞事，暫時用不上的物品不代表以後用不上，暫時斷開的關係以後可能會重新聯絡。過早地做減法，當以後再需要時，又要花費更多的力氣去重新獲得與連結。而有些人或物，失去了就再也不可能擁有。
那些完全無用的物品和人際關係，我們才能去做刪減。如果我們在精神與物質兩方面都不富有，房子與腦子裡都是空無一物，就沒有必要去「斷捨離」。否則，我們一邊填補空洞，一邊丟棄，就像在撿小丟大，不僅沒有得到剛剛好的舒適生活，反而會因此痛苦不堪。
為什麼如此大費周章的「斷捨離」，最後卻帶來了不太美好的體驗呢？因為「斷捨離」這道人生減法不僅要做的對，而且不能當成絕對，更不能把它當成唯一的生活指導。充實且幸福的人生要靠加減法並行，只加不減，負擔累累；只減不加，空虛落寞。
我們要時時提醒自己，生活是無秩序的，當下覺得舒服的人和事，可能以後會讓我們不舒服。反之，當下覺得不舒服的人和事，可能以後會給我們帶來驚喜。
那些正在我們生命中出現的人，無論他們是不是過客，願意多待一下的人，我們就多聊一下；準備離開的人，我們就揮手告別，讓一切順其自然。是斷、是捨、是離，抑或緊緊抓住，早晚都會有答案，千萬不要自作聰明，多此一舉。
作者簡介_喬詩偉
青年作家，愛講道理，自詡「唐僧先生」。相較於尼采崇尚的太陽，更想做個孤獨又燦爛的人，只擁有螢火之光。已出版《我們好像在哪見過》《抱歉，這麼晚才找到你》。
本文摘自方言文化出版《勇敢斷捨離，不再為難自己》
