走在一九九○年代的台北廟埕，你可能會在野台歌仔戲的觀眾席瞥見一名西方臉孔，那是來自美國的司黛蕊，為台灣戲曲田野調查的身影。
今年，她將擔任台灣國際民族誌影展策展人，從上千部電影中精選三十一部，將世界各地的民俗文化傳遞給大眾。
寧靜午後的訪問，突然被大樓廣播聲打斷。鬼門開的八月天，原來廣播是要提醒大家下樓普渡拜拜。坐在我們對面受訪、西方臉孔的學者，暫停了話題，朝著音響雙手合十，用流利的華語開玩笑地對鬼神們道歉：「對不起，不要生氣。下次再拜吧。」
學者名叫司黛蕊，我們在她任職的中研院大樓進行採訪。來自美國的她，從二○○二年擔任中研院研究員至今，已經在台灣定居逾二十年。
經歷過二十多個鬼月，她當然對普渡民俗熟悉得不得了。但司黛蕊對台灣文化的認識，卻遠不只如此。早在她就讀美國博士班的一九九○年代開始，她長期研究的題目，就是歌仔戲、霹靂布袋戲，這些最草根的台灣在地文化。
2012年司黛蕊策畫「偶的世界，偶的魅力」特展，將長期研究的布袋戲文化帶到大眾面前。（圖／UDN.COM）
透過人類學視角 爬梳台灣民俗
走進她的研究室，可以看到歌仔戲小旦的照片貼在牆上、霹靂公司送她的全新戲偶還沒拆封堆在茶几旁。更多更多的公仔玩偶，跟書一起站在書架上。
司黛蕊幾乎比台灣人還熟悉台灣民俗文化，也因此，她今年受邀擔任「台灣國際民族誌影展」策展人，走出學術圈，準備用另一種方式，將台灣民俗影像紀錄和「民族誌」觀念，傳遞給大眾。
由中研院民族所主辦的台灣民族誌影展，從○一年至今每兩年舉辦一次，是亞洲歷史最悠久的民族誌影展，總計播出過上千部國內外電影作品，二十多年來，為台灣留下許多珍貴的影像記憶。
早期的「民族誌」大多是記錄傳統部落的生活方式，如今面向愈來愈廣，各種特殊文化的紀錄研究都包含在內。司黛蕊自己就是民族誌研究專家，記錄的田野橫跨了台灣歌仔戲棚、霹靂布袋戲的同好社群等。今年由她策畫的民族誌影展，就蒐羅了一部部記錄特定田野的「影像民族誌」，透過電影、紀錄片形式，梳理人類生存的記憶。
