日本茶聖千利休，深受禪宗美學影響，將茶道變成一種儀式，並賦予精神意涵。
但他獨特的茶道風格，最終觸怒了戰國末期的統治者豐臣秀吉而被賜死，結束這位傳奇茶人的一生。
太聰明的人有什麼弱點？他裝不了傻！
一五九一年四月二十一日，一代茶聖「千利休」被霸主豐臣秀吉下令蟄居、切腹。表面罪名是不敬，真實問題是兩人有著解不開的矛盾。不為權力、不為金錢，為的是對「完美」的觀念不一樣！
完美是什麼？如何能達到？回答前要先問：用什麼標準看待完美？
沒有什麼比「價值觀」更複雜、更個人化！沒有什麼比「價值觀」更容易擊發衝突、更難化解矛盾！
利休，本名田中與四郎，後改姓千，生於一五二二年的大阪堺市，那是戰國時代的自由貿易區。爸爸是魚商，為了栽培兒子光大家業，要他外出學習講究教養的茶道，如同現在教小孩打高爾夫。
茶，是九世紀時自大唐傳入日本，而將綠茶磨成粉末，在杯中攪拌的泡法，是在宋代傳進。「茶會」成為權貴風雅的社交活動，「茶人」則成為受人敬重的職業。有一派茶人以禪宗為本，發展出「侘茶」與「寂茶」，侘是追求簡樸，寂為欣賞殘缺。
獲織田信長賞識 擢升為茶頭
與四郎十七歲時，拜北向道陳為師，學習茶道；二十二歲時，師父授名「宗易」，讓他主持第一次茶會，因此認識大師武野紹鷗，向他學習「寂茶」。從此與四郎不做商人，成了專心鑽研茶道的宗易。
他建立高雅莊重的儀式，創造簡約內斂的美學，最大的改變是茶室。他把茶室縮小到兩張榻榻米，門刻意做小，再顯貴的人物都得彎身入內，任何人都要放下尊貴，謙卑進入喝茶的狀態。環境改變心境，心境澄明才能喝出茶的深奧。
