知識就像水，本身很好、很重要，但在資訊時代，額外得到一份知識太容易了。
知識值多少錢？
有人問，從第六十四頁的分解公式來看，X最值錢，那核心知識價值多少？ 按我們的分解公式來推演，核心知識最多值三十元──一本書的價格。其實，應該是書籍定價減去口頭表達的勞力成本或書面表達的成本(編輯、印刷、紙張等)。這麼說吧，知識不值錢。
這個結論違背我們的直覺，卻完全符合經濟學原理。
兩百多年前，亞當．史密斯提了一個問題：為什麼水很便宜，而鑽石很貴？他認為主要是因為供應水不需要太多成本，而開採鑽石則需要礦工大量的勞動。後世經濟學家大都認同，這位經濟學之父率先提出了這個深刻的問題，但給了一個錯誤的答案。
當代經濟學家曼昆(Gregory Mankiw)在他的著作《經濟學原理》中提供了更合理的解釋：
邊際決策還有助於解釋另外一些令人困惑的經濟現象。這裡有一個經典問題：為什麼水這麼便宜，而鑽石如此昂貴？人需要水來維持生存，而鑽石並不是不可或缺的；但由於某種原因，人們願意為鑽石付的錢要遠遠高於水。原因是一個人對任何一種物品的支付願望都基於其邊際利益，即物品產生的額外利益。反過來，邊際利益又取決於一個人擁有多少這種物品。儘管水是不可缺少的，但增加一杯水的邊際利益微不足道，因為水太多了。與此相反，並沒有一個人需要用鑽石來維持生存，但由於鑽石太少，人們認為增加一單位鑽石的邊際利益非常大。
知識就像水，本身很好、很重要，但在資訊時代，額外得到一份知識太容易了：且不說網路書店和搜尋引擎，僅僅是打開通訊軟體、社群軟體，就有各類知識直接推送到我們眼前。然後，人們按讚、收藏、分享……然後，就沒有然後了。總之，人們為一份新知識付出的邊際成本可以忽略不計，一份新知識能帶來的邊際利益也可以忽略不計。於是，經濟學原理驗證了我們的結論：知識是好東西，但不值錢。
有人癡迷於收藏自己覺得好的東西，這本身不是問題。但在發現自己精心收藏的東西根本不值錢時，就說別人不識貨，說社會有問題，那就是不懂經濟學了。
案例很重要
有人說，我參加教育訓練不是為了獲得知識，而是為了從老師的案例中得到啟發。
確實，案例非常重要。不僅因為案例是敘事性內容，人們喜歡聽故事，更重要的是：恰當的案例可以幫助學習者領悟相關知識的適用範圍(如特定情境、前提條件、使用條件等)。
網路時代流行一種病，就是對精華的癡迷。不少所謂的「讀書會」，主要的工作就是把一本書摘成五頁的PPT或做成半小時精華影片，美其名曰「精華版」，然後提供給讀者。殊不知，脫去的恰恰是最有可能幫助學習者內化和應用的東西，留下的是最不值錢的核心知識。
從這個意義上來說，拆書法反對片面追求精華。我們發現，熱中於收藏精華的人，喜歡分享「雞湯」的人，以及每天發堅持「打卡背單詞」的人，往往是同一類人：對成長有壓力，對學習有焦慮，卻不知道自己真正需要什麼樣的學習，只好用精華和雞湯以及不解決實際問題的努力來自我撫慰。
若核心知識是「乾貨」(編按：中國大陸網路用語，指實用的知識和經驗)，案例就是典型的「濕貨」(編按：指未經刪節的文字)。而在RIA現場學習中，拆書家並沒有那麼豐富的親身經驗，可以像專業培訓師那樣將精華轉化為精彩案例講解，怎麼辦呢？
第一，書中有案例。有些時候，拆書家只要轉述原書案例就可以了。但很多書(尤其是翻譯圖書)中的案例會有距離感，因為拆書家面對的學習者和原書作者想像的讀者並不完全相同。比如，彼得．杜拉克寫《杜拉克談高效能的5個習慣》時，想像的讀者應該是一九七○年代的美國大企業高階主管；史蒂芬．柯維最初寫《與成功有約：高效能人士的七個習慣》時，目標讀者顯然是生長在美國文化中的、受過高等教育的人。這樣的落差導致西方讀者讀到案例時會恍然大悟：「對呀，我也該像這樣運用」。而中國讀者卻納悶：「這到底是什麼意思…..這在我所處的情況下也能用嗎？」本來作者舉例是為了讓讀者撥雲見日，可時空的距離反而形成了霧裡看花的效果。當然我們不能苛求作者為幾十年後地球另一邊的讀者考慮，但這恰恰是拆書家可以創造價值的地方。拆書家應該把原書案例「意譯」為更適合當前學習者的案例。這是拆書家需要掌握的一項技能，即「意譯原書案例」。
第二，學習者的經驗(經過思考)是最好的案例。拆書家在A環節要盡最大努力，促使部分學習者連想並講出自己的相關案例(親身經驗或實際運用)，其他學習者可以從他身上得到啟發。學習者相互之間的案例也許沒有培訓師的案例那麼精彩，但是足夠親切。
自己讀書時怎麼做
有人說，我不想做拆書家，我就想自己讀實用類圖書時能拆為己用。
那就從「為什麼參加教育訓練比自己讀書更有價值」說起，現在落到「拆書家能促進學習者達到和上課一樣的效果」的結論。可是，如果沒有拆書家呢？
我們知道有些人, 自己讀書就能有和上課一樣的效果。那是因為他自己摸索出了一套學習方法，不知不覺做到了A。對個人而言，只要能夠內化和應用知識，也就具備了把知識轉化為個人能力的能力。
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